诗经·鴛鴦·第1则 · 佚名（旧题）

毛詩序：「《鴛鴦》，刺幽王也。思古明王交於萬物有道，自奉養有節焉。」鴛鴦于飛，畢之羅之。君子萬年，福祿宜之。鴛鴦在梁，戢其左翼。君子萬年，宜其遐福。乘馬在廏，摧之秣之。君子萬年，福祿艾之。乘馬在廏，秣之摧之。君子萬年，福祿綏之。《鴛鴦》，四章，章四句。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%A9%A9%E7%B6%93/%E9%B4%9B%E9%B4%A6
定位：鴛鴦·第1则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

《鸳鸯》讽刺周幽王。诗人思念古代明王，与万物打交道有原则，自己的奉养有节制。诗中写鸳鸯飞翔，用网罗捕捉；鸳鸯在鱼梁上，收起左翼。祝福君子万年，福禄相宜、远福、艾安、绥安。又写马在厩中，用草料喂养。核心是：明王对待万物有度，不滥捕滥杀，养马也尽心，所以能享福禄。讽刺幽王纵欲无度，失去节制，导致祸患。

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《诗经·小雅》的一篇，毛诗序认为它讽刺周幽王，怀念古代明王的节制。

今日一问

我们对自然资源的取用是否也有节制，还是为了享乐而肆意挥霍？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 巢元方《诸病源候论》

《养生方·导引法》云∶屈一足，指向地努之，使急，一手倒挽足解溪，向心极势，腰、足解溪、头如似骨解、气散，一手向后拓席，一时尽势三七。左右换手亦然。去手足腰膊风热急闷。

这段导引法专治手脚腰背的风热闷痛。做法：弯起一条腿，脚趾用力朝地面蹬紧；另一手从下方反手抓住脚踝凹陷处（解溪），向心口方向极力拉；同时腰、脚踝、头都放松，像骨节解开、气散开一样；另一手向后撑在席上，全身同时用力，做二十一次（三七）。然后换手换脚同样做。关键在“极势”但不过猛，让气机流通，把郁在四肢的风热散出去。适合久坐、手脚发胀发热、腰背发紧的人，动作要慢，以酸胀能忍为度。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

又詔中尉左右內史表屬縣草田，欲以償鄠、杜之民。吾丘壽王奏事，上大悅稱善。時朔在傍，進諫曰：臣聞謙遜靜愨，天表之應，應之以福；驕溢靡麗，天表之應，應之以異。今陛下累郎臺，恐其不高也；弋獵之處，恐其不廣也。如天不為變，則三輔之地盡可以為苑，何必盩、厔、鄠、杜乎？奢侈越制，天為之變，上林雖小，臣尚以為大也。夫南山，天下之阻也，南有江、淮，北有河、渭，其地從汧、隴以東，商雒以西，厥壤」肥饒。漢興，去三河之地，止霸產以西，都涇、渭之南。此所謂天…

汉武帝想扩建上林苑，让吾丘寿王登记阿城以南、盩厔以东、宜春以西的土地，打算划为苑囿。东方朔进谏：谦逊安静会得福报，骄奢过度会招灾异。陛下建台怕不高，打猎怕不广，如果天不降灾，整个三辅都可以做苑囿，何必只占这几个县？奢侈越制，天会降灾，上林苑虽小，我还嫌大。南山是天下险阻，土地肥沃，汉朝建都关中，靠的就是这片沃土。核心是：统治者不能为享乐侵占民生资源，要节制欲望。

投资 · 查理·芒格《《关于基本世俗智慧的演讲》》

How many insights do you need? Well, I'd argue: that you don't need many in a lifetime. If you look at Berkshire Hathaway and all of its accumulated billions, the top ten insights account for most of it. And that's with…

芒格认为，人一生不需要很多洞见。以伯克希尔积累的巨额财富为例，大部分钱来自屈指可数的十个洞见。这不是说沃伦只有过十个想法，而是说真正赚大钱的只是少数几个重大判断。启示是：不必追求数量，而要追求质量；一旦发现真正的大机会，就下重注并长期持有。多数人失败不是因为想法太少，而是因为想法太多、太分散。

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