寿世保元·第100则 · 龚廷贤

至小满日亥时之末交三之气。至大暑日戌时之末交四之气。至秋分日酉时之末交五之气。至小雪日申时之末交终之气。所谓一六天也。巳酉丑之年。大寒日巳初一刻交初之气。至春分日卯时之末交二之气。至小满日寅时之末交三之气。至大暑日丑时之末交四之气。至秋分日子时之末交五之气。至小雪日亥时之末交终之气。所谓二六天也。寅午戌之年。大寒日申初一刻交初之气至春分日午时之末交二之气。至小满日巳时之末交三之气。至大暑日辰时之末交四之气。至秋分日卯时之末交五之气。至小雪日寅时之末交终之气。所谓三六天也。亥卯未之年。大寒日亥初一刻交初之气。至春分日酉时之末交二之气。至小满日申时之末交三之气。至大暑日未时之末交四之气。至秋分日午时之末交五之气。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%A3%BD%E4%B8%96%E4%BF%9D%E5%85%83
定位：第100则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

小满日亥时末交三气，大暑日戌时末交四气，秋分日酉时末交五气，小雪日申时末交终气，这叫一六天。巳酉丑年大寒日巳初一刻交初气，春分日卯时末交二气，小满日寅时末交三气，大暑日丑时末交四气，秋分日子时末交五气，小雪日亥时末交终气，这叫二六天。寅午戌年大寒日申初一刻交初气，春分日午时末交二气，小满日巳时末交三气，大暑日辰时末交四气，秋分日卯时末交五气，小雪日寅时末交终气，这叫三六天。亥卯未年大寒日亥初一刻交初气，春分日酉时末交二气，小满日申时末交三气，大暑日未时末交四气，秋分日午时末交五气。

上下文

明代龚廷贤《寿世保元》运气篇，具体列出不同年份六气交司的时辰，属运气推算的细目。

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面对复杂的运气推算，你更关注实用养生还是理论细节？

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投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

生財有大道生之者眾，食之者寡。為之者疾。用之者舒。則財恆足矣。臣按：金履祥謂「《大學通章》以貨財為戒，而此以生財」為言，何也？蓋財用國之常經，不可一日無者，苟徒禁其為聚財之政而不示之以生財之端，則異時國用不給，終不免橫取諸民，則是以理財為諱者乃所以為聚財之張本也。所謂生財者必有因天分地之源，所謂有道者必非管商功利之術，而究其所以為生財之道者，則生者眾、食者寡、為者疾、用者舒而已。天地間自有無窮之利，有國家者亦本有無窮之財，但勤者得之，…

金履祥说《大学》这四句话是万世理财的大法。臣以为他说的勤、俭、怠、奢四个字，又是万世理财的节度。仁者用财来成就自身，不仁者用自身去发财。没有上好仁而下不好义的，没有好义而事情不成的，没有府库之财不是自己财的。孟献子说：与其有聚敛之臣，宁有盗臣。这是说国家不以利为利，而以义为利。治理国家却专务财用的，必是小人。小人治国，灾害并至，虽有善人也没办法。臣按：《大学》解释治国平天下，反复讲理财，难道是圣贤教人兴利吗？

事业 · 司馬光《资治通鉴》

上好禨祥小數，上儀同三司蕭吉上書曰：「甲寅，乙卯，天地之合也。今茲甲寅之年，以辛酉朔旦冬至，來年乙卯，以甲子夏至。冬至陽始，郊天之日，即至尊本命；夏至陰始，祀地之辰，即皇后本命。至尊德並乾之覆育，皇后仁同地之載養，所以二儀元氣並會本辰。」上大悅，賜物五百段。吉，懿之孫也。員外散騎侍郎王劭言上有龍顏戴干之表，指示群臣。上悅，拜著作郎。劭前後上表言上受命符瑞甚眾，又采民間歌謠，引圖書讖緯，捃摭佛經，回易文字，曲加誣飾，撰《皇隋靈感志》三十…

隋文帝喜好吉凶小术，上仪同三司萧吉上书说：“甲寅、乙卯，天地之合。今年甲寅，以辛酉朔旦冬至，来年乙卯，以甲子夏至。冬至阳始，郊天之日，即至尊本命；夏至阴始，祀地之辰，即皇后本命。至尊德并乾之覆育，皇后仁同地之载养，所以二仪元气并会本辰。”文帝大悦，赐物五百段。员外散骑侍郎王劭说文帝有龙颜戴干之表，指示群臣。文帝高兴，拜著作郎。王劭前后上表言受命符瑞甚多，又采民间歌谣，引图书谶纬，捃摭佛经，回易文字，曲加诬饰，撰《皇隋灵感志》三十卷奏上，文帝令宣示天下。王劭集诸州朝集使，洗手焚香，而读之，声音曲折如歌咏，经旬朔，遍而后罢。文帝更喜，赏赐优厚。

事业 · 奥里森·斯威特·马登《向前进》

The world has a right to expect better results from the work of the educated man; something finer, of a higher grade, and better quality, than from the man who lacks early training, the man who has discovered only a…

社会对受过教育的人期待更高：作品该更精细、更高级、质量更好，不能跟没受过训练的人一个水平。把“还不错”“凑合”当座右铭，对读书人来说是坏习惯。你该证明：拿了文凭的人，已经学会熟练使用生活的工具，能把全部心力集中到一件事上，而不是只拿出一部分自己。低标准、马虎活、没目标、没章法、半心半意，都不该出现在你的做事方式里。做法很实在：每接一件事，先定一个比“过得去”高一点的标准，再问自己有没有把整个人投进去。

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