龚廷贤：寿世保元·第1042则

核心是：治民要知道百姓疾苦，用德忧民，不用罪恐吓，不用力阻止；再以质信极忠、严以有礼来实行。桓公问治民，管子说必知其疾，忧之以德，勿惧以罪，勿止以力，慎此四者足以治民。桓公问为何说寡，管子说寡非有国者之患，昔天子地方千里，四言者该焉。不知疾则民疾，不忧德则民多怨，惧罪则民多诈，止力则往者不反、来者鸷距。圣王牧民不在多。又问如何行，答质信极忠、严以有礼。信则民信，忠则民怀，严则民畏，礼则民美。语曰：泽命不渝，信也；非所欲勿施于人，仁也；坚中外正，严也；质信以让，礼也。又问牧民何先，答有时先事，有时先政，有时先德，有时先恕。丰年民富且骄，厚收善岁充仓廪，禁薮泽，先事；随以刑，敬以礼乐，振其淫，先政。灾年民贫且罢，发仓廪山林薮泽共其财，后事先恕，振其罢，先德。收不夺民财，施不失有德，富上足下，圣王之至事。

上天已经终止了殷商的大命，殷商许多先哲王在天上，后来的君王和百姓却未能守住天命，导致智者隐退、病痛缠身。百姓抱着孩子哀告上天，无处可逃。上天哀怜四方百姓，把大命给了周，所以王要赶快敬德。看看夏朝和殷商，起初都得到上天保佑，后来因为不敬德而失去天命。现在成王年轻继承王位，不要遗弃老臣，要考察古人的德行，更要顺应天意。王虽然年轻，但责任重大，要能和谐百姓，敬畏民力。王来洛邑治理，要谨慎祭祀，治理百姓，就会美好。王要先管理殷商旧臣，让他们和周臣亲近，节制性情，日日进步。

玛丽恩·哈兰在照顾孩子、家务缠身的情况下，利用孩子睡觉和一切零碎分钟写小说和报纸文章，成就惊人。斯托夫人也是在繁重家务中写出《汤姆叔叔的小屋》。比彻每天等晚饭时读一点弗劳德的《英格兰史》。朗费罗等咖啡煮开的十分钟里翻译《神曲》，坚持多年完成。他们的共同点是：不追求整块时间，而是把零碎时间固定用于一件具体的事，并长期坚持。