寿世保元·第1072则 · 龚廷贤

毋令摇动取之。铜人。灸百壮。多至五百壮。如病患已困不能正坐。当令侧卧。挽上臂。令取穴灸之。又当灸脐下气海丹田关元中极四穴中取一穴又灸足三里。以引火气入内。腰俞二十一椎节下间。宛宛中。以挺身伏地。舒身两手相重。支额。纵四体。后乃取其穴。百会前顶后一寸五分。顶中央旋毛中。可容豆。直两耳尖。中脘脐上四寸。居心蔽骨與脐之中。胃之募。手太阳少阳。足阳明任脉之会。上纪者中脘也。丹田脐下二寸。三焦募也。关元脐下三寸。小肠之募。足三阴任脉之会。下纪者关元也。气海脐下一寸半。宛宛中。男子生气之海。三里膝下三寸骨外廉。大筋内宛宛中。两筋肉分间。举足取之。极重。按之則跗上动脉止矣。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%A3%BD%E4%B8%96%E4%BF%9D%E5%85%83
定位：第1072则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

接着讲取穴时不要摇动，并引用《铜人》说膏肓俞可灸百壮到五百壮。如果病人虚弱不能正坐，就侧卧挽上臂取穴。还建议灸脐下气海、丹田、关元、中极四穴中任选一穴，再灸足三里，引火气入内。然后列出腰俞、百会、中脘、丹田、关元、气海、足三里等穴的位置和取法。比如百会在头顶旋毛中，中脘在脐上四寸，关元在脐下三寸，足三里在膝下三寸胫骨外。这些是常用保健和治病穴位，定位准确才能见效。

上下文

同样出自《寿世保元》，这段补充了取穴的注意事项和多个重要穴位的定位，强调灸法引火气入内。

健康板块的原文与白话解读仅供阅读学习，不构成医疗建议。

今日一问

你知道足三里、关元这些保健穴的大致位置吗？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

投资 · 霍华德·马克斯《《最重要的事》》

It also holds that since investors can’t add to returns through active management, the only way to increase returns is by accepting more risk. This makes great sense with regard to markets that are efficient. And it…

在有效市场里，主动管理无法增加回报，想提高收益只能承担更多风险，风险与回报紧密挂钩。但低效市场不一样，风险与回报不必完全对应，低风险不一定低回报。马克斯说，团队最大成就是长期证明低风险与高回报可以并存，甚至低风险能带来更高回报。因此，他25年前就决定只做自己认为低效的市场，因为那里定价错误多，勤奋研究更有用武之地。

事业 · 孟子《孟子》

陳臻問曰：「前日於齊，王饋兼金一百而不受；於宋，饋七十鎰而受；於薛，饋五十鎰而受。前日之不受是，則今日之受非也；今日之受是，則前日之不受非也；夫子必居一於此矣。」孟子曰：「皆是也。當在宋也，予將有遠行；行者必以贐，辭曰『饋贐』，予何為不受？當在薛也，予有戒心，辭曰『聞戒故為兵饋之』，予何為不受？若於齊則未有處也。無處而饋之，是貨之也；焉有君子而可以貨取乎？」

陈臻问孟子：以前在齐国，齐王送一百镒上等金你不接受；在宋国送七十镒你接受；在薛国送五十镒你也接受。如果以前不接受是对的，那后来接受就错了；如果后来接受是对的，那以前不接受就错了。孟子说：都是对的。在宋国我要远行，远行必须送盘缠，人家说送路费，我为什么不接受？在薛国我有戒备之心，人家说听说你有戒备所以送点买兵器的钱，我为什么不接受？但在齐国，没有任何理由，无缘无故送钱，就是收买我。君子怎么能被钱收买呢？

健康 · 巢元方《诸病源候论》

若其人眼睛涩疼，鼻骨疼，两膊及项强，腰背急，即是患黄。多大便涩，但令得小便快，即不虑死。不用大便多，多即心腹胀不存。此由寒湿在表，则热蓄于脾胃，腠理不开，瘀热与宿谷相搏，烦郁不得消，则大小便不通，故身体面目皆变黄色。

如果眼睛干涩疼痛、鼻骨疼、两肩和脖子发僵、腰背拘急，就是要发黄疸了。这时大多大便干涩，只要小便通畅，就不用担心会死。不要强求大便多，大便过多会导致心腹胀满。病机是寒湿在表，热郁在脾胃，腠理不开，瘀热和宿食相搏，烦闷不消，大小便不通，所以全身和眼睛都变黄。

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