寿世保元·第139则 · 龚廷贤

加南星、木香、当归、防风。一二剂之后。次随症而调之。予观古人之方。多用攻击之剂。施于北方风土刚劲之人。间或可也。用于南方风土柔弱之人。恐难当耳。予约补古人之缺略。以备天下之通宜。若天地之南北。人身之虚實。固有不同。其男子妇人。大略相似。学人当变通而治之。慎毋胶柱以调瑟也。 \x理中湯\x（见中寒）\x十味香薷饮\x（见中暑）\x清燥湯\x（见痿）\x四君子湯\x（见补益） \x小柴胡

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%A3%BD%E4%B8%96%E4%BF%9D%E5%85%83
定位：第139则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

这段是作者对前面急救和调理的补充。在藿香正气散里加南星、木香、当归、防风，服一两剂后，再随症调理。作者观察古方多用攻击之剂，用在北方风土刚劲的人身上或许可以，用在南方风土柔弱的人身上恐怕受不了。所以他补古人缺略，以备天下通宜。天地南北不同，人身虚实也不同，但男子妇人大致相似，学医的人应当变通治疗，千万不要胶柱鼓瑟。后面列出理中汤、十味香薷饮、清燥汤、四君子汤、小柴胡汤等参考方。

上下文

此段是《寿世保元》中风篇的结语，作者强调地域体质差异，反对死搬古方。

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今日一问

你用药或养生时，会考虑自己所在的地域和体质，而不是照搬别人的方子吗？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

疏奏，不報。長興元年詔賑恤水旱諸州盧導請置常平義倉以備凶歲按《五代史明宗本紀》不載按《冊府元龜》，長興元年正月，滑州上言，「准詔賑貸貧民，以去年水災故也。」二月，郊禋禮畢。制曰：「諸州府或經水旱災沴，恐人戶闕少。餱糧方值春時，誠宜賑恤，宜令逐處取去年納到新好屬省斛㪷，各加賑貸，候秋收日徵納。」是月，宋州奏，准詔賑貸粟萬石。三月，差中使三人往登、萊賑濟貧民。是月陝州奏准詔賑貸貧民。五月青州奏「准詔賑貸貧民糧一萬四百一十九石。」又按《…

张昭远的建议未获批复。长兴元年，皇帝下诏赈济水旱灾民，滑州等地报告已按诏令借贷粮食给贫民，等秋收后归还。宋州、陕州、青州等地也获准赈贷。核心是政府用库存粮食借贷给灾民，帮助渡过春荒，秋收后收回，既救急又不耗竭国库。做法：核实灾情，按户借贷，约定归还时间。

事业 · 朱熹《朱子语类》

了此便是徹上徹下道理』。此是深說也恁地，淺說也恁地否？」先生首肯，曰：「是。徹上徹下，只是這箇道理，深說淺說都恁地。」淳蜚卿問：「伊川謂：『近思，只是以類推去。』」曰：「程子說得『推』字極好。」問：「比類，莫是比這一箇意思推去否？」曰：「固是。如為子則當止於孝，為臣當止於忠，自此節節推去。然只一『愛』字雖出於孝，畢竟千頭萬緒，皆當推去須得。」驤有問伊川曰：「如何是近思？」曰：「以類而推。」今人不曾以類而推，蓋謂不曾先理會得一件，卻理會…

朱熹肯定程颐“近思只是以类推去”的说法。意思是：先彻底弄懂一件事，再按同类道理一件件推展开去，就不难。比如做子女的该止于孝，做臣子的该止于忠，从这根本处一节节推出去。若一开始不用慢火养透，就像煮肉用猛火，反而煮得硬邦邦。今天我们可以这样用：学习或做事，先挑一件弄透，再找同类问题类推，别贪多求快。

投资 · 华莱士·沃特尔斯《致富的科学》

Nature is an inexhaustible storehouse of riches; the supply will never run short. Original Substance is alive with creative energy, and is constantly producing more forms. When the supply of building material is…

大自然就像一个取之不尽的宝库，供应永远不会短缺。原始物质充满创造能量，不断产生新的形态。当建筑材料用完，会有更多被生产出来；当土壤耗尽无法生长食物和衣物原料，土壤会被更新或制造出更多。当金银被挖尽，如果人类社会发展阶段仍需要金银，更多会从无形物质中产生。无形物质回应人的需求，不会让人缺少任何好东西。

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