寿世保元·第214则 · 龚廷贤

\x清脾饮\x 青皮（去穣二錢）浓朴（姜炒八分）白术（一錢五分）半夏（二錢姜炒）柴胡（八分）黄芩（二錢）茯苓（三錢）草果（一錢）甘草（八分）上锉。生姜五片。水煎。温服。一論诸疟。寒热交作。阴阳不分。口干发渴。小便赤涩。或作吐泻。用 \x加减柴芩湯\x 柴胡（八分）黄芩（三錢）半夏（姜制二錢）猪苓（二錢）苍术（一錢五分）青皮（二錢）浓朴（姜炒八分）槟榔（一錢）草果（一錢）乌梅（二錢）甘草（八分）泽泻（二錢）上锉。姜枣煎服。一論五脏气虚。喜怒不节。致阴阳相胜。结聚涎饮。與卫气相搏。发爲疟疾。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%A3%BD%E4%B8%96%E4%BF%9D%E5%85%83
定位：第214则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

清脾饮用于疟疾：青皮、姜炒厚朴、白术、姜炒半夏、柴胡、黄芩、茯苓、草果、甘草，加生姜五片水煎温服。各种疟疾，寒热交替发作，阴阳不分，口干发渴，小便赤涩，或者吐泻，用加减柴芩汤：柴胡、黄芩、半夏、猪苓、苍术、青皮、厚朴、槟榔、草果、乌梅、甘草、泽泻，加姜枣煎服。另外，五脏气虚，喜怒没有节制，导致阴阳相争，痰饮结聚，与卫气相搏，就会发为疟疾。

上下文

《寿世保元》疟疾篇，介绍清脾饮和加减柴芩汤的组成与主治，并说明情志失调可诱发疟疾。

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你平时情绪起伏大时，身体会不会出现寒热或消化不适？该怎么调节？

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投资 · 司馬光《资治通鉴》

盧龍節度使劉仁恭，驕侈貪暴，常慮幽州城不固，築館於大安山，曰：「此山四面懸絕，可以少制眾。」其棟宇壯麗，擬於帝者。選美女實其中。與方士煉丹藥，求不死。悉斂境內錢，瘞於山顛；令民間用堇泥為錢。又禁江南茶商無得入境，自采山中草木為茶，鬻之。

卢龙节度使刘仁恭骄横奢侈、贪婪残暴，总担心幽州城不够坚固，就在大安山修建馆舍，说：“此山四面悬崖绝壁，可以稍微控制众人。”房屋壮丽，堪比帝王。他挑选美女充实其中，与方士炼丹药求长生。把境内钱财搜刮一空，埋在山顶；让民间用黏土做钱。又禁止江南茶商入境，自己采山中草木当茶卖。他以为靠地势和财富就能长久，却不知人心离散。结果儿子守光后来攻山，他被俘囚禁。这说明靠压迫和聚敛维持的权势，根基极不牢靠。

事业 · 戴圣（编）《礼记》

是故人道親親也。親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷，重社稷故愛百姓，愛百姓故刑罰中，刑罰中故庶民安，庶民安故財用足，財用足故百志成，百志成故禮俗刑，禮俗刑然後樂。詩云：「不顯不承，無斁於人斯。」此之謂也。

人道从亲亲开始：亲亲所以尊祖，尊祖所以敬宗，敬宗所以收族，收族所以宗庙严，宗庙严所以重社稷，重社稷所以爱百姓，爱百姓所以刑罚中，刑罚中所以庶民安，庶民安所以财用足，财用足所以百志成，百志成所以礼俗成，礼俗成然后乐。这是一条从家庭伦理推及治国安民的链条。诗说：显赫继承，不厌于人。就是说这种由亲及疏、由内而外的秩序。

投资 · 保罗·格雷厄姆《《创业公司最难学的课》》

I think the solution is to assume that anything you've made is far short of what it could be. Force yourself, as a sort of intellectual exercise, to keep thinking of improvements. Ok, sure, what you have is perfect. But…

格雷厄姆认为，解决自满的办法是：假设你做出的任何东西都远未达到它可能的样子。强迫自己像做智力练习一样，不断想出改进方案。你可以先承认“好吧，现在这个很完美”，但接着问：如果非得改一处，会改哪里？如果产品看起来已经完工，只有两种可能：要么它真的完成了，要么你缺乏想象力。而经验表明，后者的可能性是前者的千倍。所以，别把“完成”当成终点，要主动寻找改进空间，哪怕只是微调。

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