寿世保元·第250则 · 龚廷贤

加枳壳、桔梗、木香、槟榔、香附、莪术、藿香。治忧思郁怒诸气。一論七情之气。结成痰涎。状如破絮。或如梅核。在咽喉之间。咯不出。咽不下。或中脘痞闷。气不舒快。或痰涎壅盛。上气喘急。或因痰饮。恶心呕吐等症。 \x加味四七湯\x 半夏（湯泡五两）白茯苓（去皮四两）川浓朴（姜炒三两）紫苏（二两）桔梗（二两）枳實（麸炒二两）甘草（一两）上锉作十剂。生姜七片。枣一枚。水煎。热服。一方。治梅核气。加槟榔。一論一切气滞。心腹饱闷疼痛。胁肋胀满难消。呕吐酸水。痰涎不利。头目昏眩。并食积酒毒。及米谷不化。或下痢脓血。大小便结滞不快。风壅积热。口苦烦躁。涕唾稠粘。此藥最能流湿润燥。推陈致新。滋阴抑阳。破结散郁。活血通經。治气分之圣藥也。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%A3%BD%E4%B8%96%E4%BF%9D%E5%85%83
定位：第250则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

忧思郁怒等情绪积压久了，气机不畅，会凝结成痰，像破棉絮或梅核卡在喉咙，咳不出咽不下，胸口堵闷，甚至气喘、恶心呕吐。这时可用加味四七汤：半夏、茯苓、厚朴、紫苏、桔梗、枳实、甘草，加生姜、大枣煎服。若梅核气明显，再加槟榔。此方重点在理气化痰、宽胸解郁。平时情绪不畅时，要主动疏导，别憋着；饮食清淡，少碰生冷油腻，以免助痰。若症状持续，应找中医辨证调理，不要硬扛。

上下文

出自明代龚廷贤《寿世保元》，论述七情之气结成痰涎、梅核气等症的治疗。

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今日一问

你最近有没有把情绪憋在心里，导致喉咙或胸口不舒服？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

投资 · 桓宽《盐铁论》

文學曰：「詩云：『周道如砥，其直如矢。』言其易也。『君子所履，小人所視。』言其明也。故德明而易從，法約而易行今馳道經營陵陸，紆周天下，是以萬里為民阱也。罻羅張而縣其谷，辟陷設而當其蹊，矰弋飾而加其上，能勿離乎？聚其所欲，開其所利，仁義陵遲，能勿踰乎？故其末途，至於攻城入邑，損府庫之金，盜宗廟之器，豈特千仞之高、千鈞之重哉！管子曰：『四維不張，雖臯陶不能為士。』故德教廢而詐偽行，禮義壞而奸邪興，言無仁義也。仁者，愛之效也；義者，事之宜也…

文学引《诗经》说周朝大道平直如箭，百姓容易遵循；法律简明才容易执行。如今驰道遍布天下，却成了百姓的陷阱：到处设网、挖坑、布箭，百姓怎能不中招？统治者聚敛所欲、开放利诱，仁义衰败，百姓怎能不越界？所以最后闹到攻城抢库、盗宗庙器物，岂止是爬高崖、举重物的小事！管子说礼义廉耻不张，再好的法官也治不了。德教废则诈伪行。仁是爱人的体现，义是做事的合宜。立法应顺人情，不是设罪害人。《春秋》断案看动机：心善而违法可免，心恶而合法也诛。如今伤人未害命，却与杀人同罪，恐怕不合立法本意。

事业 · 左丘明（旧题）《春秋左氏传》

對曰。群臣之願也。敢不唯命是聽。庚午。盟而入。館于伯子同氏辛巳。朝于武宮。逐不臣者七人。周子有兄而無慧。不能辨菽麥。故不可立。齊為慶氏之難故。甲申晦。齊侯使士華免以戈殺國佐于內宮之朝。師逃于夫人之宮。書曰。齊殺其大夫國佐。棄命專殺。以穀叛故也。使清人殺國勝。國弱來奔。王湫奔萊。慶封為大夫。慶佐為司寇。既。齊侯反國弱。使嗣國氏。禮也。二月。乙酉朔。晉侯悼公即位于朝。始命百官。施舍己責。逮鰥寡。振廢滯。匡乏困。救災患。禁淫慝。薄賦斂。宥罪…

大夫们回答说：“这是群臣的愿望，怎敢不唯命是听。”庚午日，盟誓后进入国都，住在伯子同氏家里。辛巳日，在武宫朝见。驱逐了七个不守臣道的人。周子有个哥哥但愚笨，连豆子和麦子都分不清，所以不能立为国君。齐国因为庆氏之难的缘故，甲申日月底，齐侯派士华免用戈在宫内朝堂上杀了国佐。国佐的部下逃到夫人宫里。《春秋》记载说“齐杀其大夫国佐”，是因为他抛弃使命、擅自杀人，并凭借穀地叛乱。派清地的人杀了国胜。国弱逃来鲁国，王湫逃到莱国。庆封做了大夫，庆佐做了司寇。后来，齐侯让国弱回国，让他继承国氏，这是合于礼的。二月乙酉日初一，晋悼公在朝廷即位。开始任命百官，施舍恩惠、免除债务，惠及鳏寡，起用被废置的人，救助贫困，救济灾患，禁止邪恶，减轻赋税，宽赦罪过，节省器物用度，按时使用民力，想要不违背时令。当时任命魏相、士魴、魏颉、赵武为卿。荀家、荀会、栾黡、韩无忌为公族大夫，让他们教导卿的子弟恭敬、节俭、孝顺、友爱。派士渥浊做大傅。

事业 · 塞缪尔·斯迈尔斯《自助论》

“That which raises a country, that which strengthens a country, and that which dignifies a country,—that which spreads her power, creates her moral influence, and makes her respected and submitted to, bends the hearts…

《泰晤士报》这段话是说：真正让一个国家崛起、强大、有尊严，传播其力量、创造道德影响、让别国尊重甚至臣服，打动千万人心、压服列国骄傲的，不是血统贵族，不是时尚贵族，也不只是才华贵族，而是品格贵族。品格才是人真正的纹章。换句话说，国家的真正根基不在出身、潮流或聪明，而在国民的品格。所以，别迷信家世和天赋，要把品格当作最值得追求的东西。

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