龚廷贤：寿世保元·第256则

显德五年八月，命殿中侍御史张蔼巡查京城四周稻田；十月，命他在郑州界内规划稻田。同月，周世宗因读唐同州刺史元稹的均田法，开始商议重新确定天下民租，命人编纂其法制绘成图，赐给各地诸侯。诏书说：天下虽安，百姓未富。我夜读前贤富民政术，见元稹《均田表》剖析利弊详尽，使一境生灵受惠。因此令绘制成图，让王公们观看思考，做到利国便民而不乱条制。

即使日夜不停地治理这些官府，官府仍然治理不好。这是什么原因呢？是因为王公大人不明白以尚贤使能为政。所以以尚贤使能为政而治理好的，就像我所说的。以不尚贤为政而混乱的，也像我所说的。如今王公大人内心确实想治理好国家，想长久保持而不失去，为什么不考察尚贤是为政之本呢？而且以尚贤为政之本，难道只是我墨子的说法吗？这是圣王之道，先王之书，远年之言。传上说：‘寻求圣君哲人，来辅佐自身。’《汤誓》说：‘寻求大圣，与他戮力同心，治理天下。’这是说圣王不失以尚贤使能为政。所以古代圣王能审慎地以尚贤使能为政，没有其他杂物混杂，天下都得到治理。古代舜在历山耕种，在河滨制陶，在雷泽捕鱼，尧在服泽之阳得到他，举荐为天子，让他接掌天下政事，治理天下百姓。伊挚是有莘氏女的私臣，亲自做厨师，汤得到他，举荐为相，让他接掌天下政事，治理天下百姓。

辛普森太太是个粗俗的女人，却总在学礼貌，尤其注重单词发音。她一直想显得有教养，并以懂得所有礼仪和时尚规则为傲。她不断买新衣服和时髦饰品，身上挂满钻石和俗艳珠宝，常常一天换六七套衣服上街。但奇怪的是，尽管她那么骄傲虚荣、想被看作优雅典范，却有个说脏话的坏习惯！她似乎真觉得这能证明自己有教养，也许认为这是有钱人该享受的奢侈。这种毛病常闹出笑话。可见，真正的教养不在衣服和发音，而在言行一致。