寿世保元·第259则 · 龚廷贤

\x行湿补气养血湯\x 人参（二錢去芦）陈皮（二錢）当归（三錢）川芎（一錢五分）白芍（酒炒二錢）白茯苓（三錢）苏梗（一錢）不油白术（一錢五分去芦）川浓朴（姜炒八分）大腹皮（三錢洗）萝卜子（三錢炒）海金沙（三錢）木香（八錢）木通（二錢）甘草（八分）上锉。姜、枣煎服。气虚。倍参、苓、术。血虚。倍芎、归芍。小便短少。加猪苓、泽泻、滑石。以消其肿也。服后。肿胀俱退。惟面足不消。此阳明經气虚。倍用白术、茯苓。一論单腹蛊胀。只宜补中行湿。利小便。切不可下。宜用 \x行湿补中湯\x 人参（二錢）白术（麸炒二錢）白茯苓（三錢）苍术（米泔浸一錢五分）陈皮（一錢五分）浓朴（姜炒一錢）黄芩（二錢）麦冬（去心二錢）泽泻（二錢）气不运。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%A3%BD%E4%B8%96%E4%BF%9D%E5%85%83
定位：第259则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

行湿补气养血汤：人参、陈皮、当归、川芎、白芍、茯苓、苏梗、白术、川朴、大腹皮、萝卜子、海金沙、木香、木通、甘草，加姜枣煎服。气虚加倍人参、茯苓、白术；血虚加倍川芎、当归、白芍；小便短少加猪苓、泽泻、滑石以消水肿。服后肿胀消退但面足不消，是阳明经气虚，加倍白术、茯苓。单腹蛊胀只宜补中行湿、利小便，切不可用下法。行湿补中汤：人参、白术、茯苓、苍术、陈皮、厚朴、黄芩、麦冬、泽泻，气不运加木香、木通；气下陷加柴胡、升麻；朝宽暮急血虚加当归、川芎、白芍、香附、黄连，去人参；朝急暮宽气虚倍参、术；朝暮急气血俱虚宜双补。

上下文

同上书卷三·鼓胀门，列出两首方剂及加减法，体现龚廷贤治疗鼓胀以补中行湿为主的学术思想。

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今日一问

治疗慢性腹胀时，你是否能坚持缓治其本而避免峻下？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

然行之詳略，又有利害者。蓋「版籍之所以不正，田稅之所以不均，政緣教化未明，風俗薄惡，人懷私意，不能自克，是以因循積弊，以至於此。雖有教化，亦未可以卒然變也。況今吏治何暇及此，而遽欲版圖之正、田稅之均，是豈不差官、不置局、不打量步畝、不攢造圖帳之」所能辦乎？所以紹興年中，雖以秦太師之權力，李侍郎之心計，然猶不憚甚勞大費，以至淹歷歲時之久，而後能有成也。若如議者之言，即是熙寧手實之法，其初雖若簡易，其終必將大起告訐之風，徒傷淳厚之俗，而卒…

推行经界，是详是略也有利弊。版籍不正、田税不均，根源在于教化不明、风俗薄恶，人怀私心不能自克，因循积弊才到这地步。即使有教化，也不能一下子改变。何况现在吏治哪有空闲管这个，想马上版图正、田税均，岂是不差官、不设局、不丈量、不造图帐就能办到的？所以绍兴年间，凭秦太师的权力、李侍郎的心计，尚且不怕劳费，经历多年才成。若按议论者的说法，就是熙宁手实法，起初看似简易，最终必大兴告讦之风，伤淳厚风俗，却仍得不到人户田产多少的实情，反不如偷安度日、什么都不做更好。

事业 · 保罗·格雷厄姆《《如何做出伟大的工作》》

Believe it or not, I tried to make this essay as short as I could. But its length at least means it acts as a filter. If you made it this far, you must be interested in doing great work. And if so you're already further…

信不信由你，我已尽量把这篇文章写短。但长度至少起了筛选作用：能读到这里，说明你对做大事有兴趣。这已经比你以为的走得远，因为愿意想要做大事的人本来就少。做大事的因素是字面意义上的乘法：能力、兴趣、努力和运气。运气你管不了，先忽略；努力如果你真想，也可以假设有。所以问题归结为能力和兴趣：你能不能找到一种工作，让能力和兴趣相乘，爆发出新想法？这里有理由乐观。

健康 · 鬼谷子（旧题）《鬼谷子》

㕁無强大，禦無强大，則皆可脅而并。綴去者，謂綴己之繫，言使有餘思也。故接貞信者，稱其行，厲其志，言可爲可復，㑹之期喜。以他人庶，引驗以結往，明欵欵而去之。卻語者，察伺短也。故多必有數短之處，識其短驗之。動以忌諱，示以時禁。其人恐畏，然後結信以安其心，收語蓋藏而卻之。無見己之所不能於多方之人。攝心者，謂逄好學伎術者，則爲之稱逺。方驗之，驚以竒怪，人繫其心於己。効之於驗，驗去亂其前，吾歸誠於己。遭淫色酒者，爲之術音樂，動之以爲必死，生日少…

郄没有强大，抵御没有强大，就都可以胁迫而兼并。缀去，是说缀住自己的系连，说话让对方有余思。所以接待贞信的人，要称许他的行为，砥砺他的志向，说可以做什么、可以复行什么，会合时让他欢喜。用他人的众庶，引证来结住过往，明白诚恳地离开。却语，是察伺对方的短处。所以话多必有几处短处，要识别他的短处并验证。用忌讳来触动，用时禁来显示。对方恐惧，然后结信来安他的心，收起话头、遮盖藏匿而退却。不要在多方之人面前显露自己不能。摄心，是说遇到好学技艺的人，就为他称远。用方法验证，用奇怪来惊动，让人把心系在自己身上。效验之后，用验证去乱他前面所见，让我归诚于己。遇到淫色酒的人，为他设音乐之术，用必死、生日少来打动他。用他自己没见过的喜事来吸引，最终可以观察他漫澜的命运，使有后会。守义，是用人来探他内在以相合。探心，要深得他的主心。从外制内，事情有系曲也能随从。

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