寿世保元·第280则 · 龚廷贤

真爲戕生伐壽之本。夫养生赖乎饮食。然使醉而强酒。饱而强食。未有不伤生者。况欲乎。欲而强。元精去。元神离元气散。戒之。書曰。饮食过房。劳损血气。流溢渗入大肠时。便清血腹痛。病名肠癖。又曰。大醉入房。气竭肝伤。男人則精液衰少。阳痿不举。女子則月事衰微。恶血淹留。生恶疮。又曰。忿怒中尽力行房事。精虚气竭。发爲痈疽。恐惧中入房。阴阳偏虚。自汗盗汗。积而成劳。遠行疲乏入房。爲五劳。月事未绝而交接生驳。又冷气入内。身痿面黄不产。一金疮未瘥而交会。动于气血。故令金疮败坏。忍小便而入房者。得淋病。茎中疼痛。面失血色。致胞转脐下。急痛死。書云。时疾未复。犯房者。舌出数寸而死。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%A3%BD%E4%B8%96%E4%BF%9D%E5%85%83
定位：第280则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

“强”真是戕生伐寿之本。养生依赖饮食，但醉而强酒、饱而强食，没有不伤生的，何况欲呢？欲而强，则元精去、元神离、元气散，戒之。《书》说饮食过房，劳损血气，流溢渗入大肠，时便清血腹痛，病名肠癖。又说大醉入房，气竭肝伤，男人精液衰少、阳痿不举，女子月事衰微、恶血淹留、生恶疮。又说忿怒中尽力行房，精虚气竭，发为痈疽；恐惧中入房，阴阳偏虚，自汗盗汗，积而成劳；远行疲乏入房，为五劳；月事未绝而交接生驳，又冷气入内，身痿面黄不产。金疮未瘥而交会，动于气血，令金疮败坏；忍小便而入房，得淋病，茎中疼痛，面失血色，致胞转脐下急痛死。《书》云时疾未复犯房者，舌出数寸而死。

上下文

此段承前论“强”字伤生，列举醉饱、忿怒、恐惧、疲乏、经期、金疮、忍尿等情况下行房之害，出自《寿世保元》。

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今日一问

你是否曾在身体疲劳、情绪激动或病后未愈时勉强行房？是否意识到“强”字对身体的伤害？

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投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

《對》衛棻三壤克辨，兆民允殖，必廣地財，式崇土訓。載芟載柞，爰盡力乎汙萊；既方既皁，俾恪勤乎稼穡。伊趙爾鎛，有略其耜，荒度厥功，實函斯活。是以茨梁嘉積，曾孫作庾於斯箱；畎畝歌豐，嫠婦栖糧於滯穗。率由茲道，萬邦乃粒。眷彼草人，兼修稼政。無沗厥職，分厚塉之規；靖恭爾司，省高卑之制。雖陽和布始，亟聞乎禁殺；嗣歲將興，必觀其行令。苟能成憲，犬則是屠。將《周禮》之彝章，功均物土；資漢臣之舊業，事取糞田。葉緹赤以陳宜，相爨疆而有旨。雖云齋月，法欲…

卫棻对答：三壤能辨，万民确实繁衍，必须广开地财，崇尚土训。除草砍树，尽力于荒芜之地；庄稼既方既皁，使民勤于稼穑。用锄用耜，荒度其功，实函斯活。所以茨梁嘉积，曾孙作庾于箱；畎亩歌丰，寡妇栖粮于滞穗。遵循此道，万邦乃粒。那草人，兼修稼政。不辱其职，分厚薄之规；恭敬尔司，省高卑之制。虽阳和布始，急闻禁杀；嗣岁将兴，必观行令。若能成宪，犬则可屠。将《周礼》彝章，功均物土；资汉臣旧业，事取粪田。叶缇赤以陈宜，相爨疆而有旨。虽说斋月，法欲爰加。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

房玄齡嘗以微譴歸第，褚遂良上疏，以為：「玄齡自義旗之始翼贊聖功，武德之季冒死決策，貞觀之初選賢立政，人臣之勤，玄齡為最。自非有罪在不赦，搢紳同尤，不可遐棄。陛下若以其衰老，亦當諷諭使之致仕，退之以禮；不可以淺鮮之過，棄數十年之勳舊。」上遽召出之。頃之，玄齡復避位還家。久之，上幸芙蓉園，玄齡敕子弟汛掃門庭，曰：「乘輿且至！」有頃，上果幸其第，因載玄齡還宮。

房玄龄曾因小过错被遣回家。褚遂良上疏，认为：“房玄龄从义旗初起就辅佐圣功，武德末年冒死决策，贞观初年选贤立政，人臣之勤，玄龄为最。除非有不可赦之罪、士大夫共同指责，不可远弃。陛下若因他衰老，也应劝谕让他退休，以礼而退；不可因小过弃数十年勋旧。”太宗立即召他回朝。不久，房玄龄又避位回家。过了些时，太宗驾临芙蓉园，房玄龄吩咐子弟打扫门庭，说：“皇上快到了！”不久，太宗果然驾临其家，于是载房玄龄回宫。

事业 · P.T. 巴纳姆《奋斗与胜利》

It may thus be seen that my friend Wilson is not only “an enterprising Englishman,” but that he is also a generous, noble-hearted man,--one who in a great struggle like the late civil war in America, could sincerely…

由此可见，我的朋友威尔逊不仅是个“有进取心的英国人”，还是个慷慨、高尚的人——在像美国内战这样的大搏斗中，他能真诚同情受苦的人类，尽管用他的话说，“美国战争把我们的生意害惨了”。他的灵魂超越“英镑、先令和便士”；我很高兴对这样一位集进取、仁爱和正直于一身的绅士表达钦佩。巴纳姆在此强调：衡量一个人，不只看他赚多少，更看他在自身受损时是否仍愿意帮人。

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