寿世保元·第658则 · 龚廷贤

痰者风之苗。热生于心。痰生于火。火者痰之根。静則伏于脾土动則发于肺金。水澄則清。水沸則浑。小儿痰嗽。乃心火克制肺金。或寒邪停留肺。寒化爲热。必生痰喘。咳逆上气肺胀。俗爲马脾风。又爲喉风。若不速治。立见危殆。 \x夺命丹\x治小儿风涎灌膈。利痰去风。青礞石爲末。炼蜜爲丸。如绿豆大。每七八丸。薄荷湯下。一小儿风痰吐沫。气喘咳嗽。肚腹膨胀。不思饮食。小儿肺胀喘嗽。人多看作风喉。大黄槟榔二牵牛。人参分两等匀。五味研成细末蜜水调量稀稠。每将一字著咽喉。不用神针法灸。上其证肺胀喘满。膈高气急。两胁煽动。陷下作坑。两鼻窍张。闷乱嗽渴。声嗄不鸣。痰涎壅塞。俗云马脾风。若不急治。死于旦夕也。 \x定喘湯\x治喘气急。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%A3%BD%E4%B8%96%E4%BF%9D%E5%85%83
定位：第658则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

这段讲小儿痰喘的机理和急救。作者认为痰是风的表现，热生于心，痰生于火，火是痰的根。平时痰伏在脾，一动就跑到肺。水清则静，水沸则浑，小儿痰嗽是心火克肺金，或寒邪留肺化热，导致痰喘、咳逆、肺胀，俗称马脾风或喉风，不速治很危险。夺命丹用青礞石研末蜜丸，薄荷汤下，治风涎灌膈。还有一首歌诀方：大黄、槟榔、二牵牛、人参等分，五味研末，蜜水调，每用一字吹喉，治肺胀喘满、膈高气急、两胁煽动、鼻翼张开、声音嘶哑、痰涎壅塞，不急治会很快死亡。定喘汤治喘急。

上下文

出自《寿世保元》儿科部分，论述小儿痰喘（马脾风）的病机与急救方药，体现明代儿科对急症的认识。

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遇到孩子突发喘憋，你会先想到什么？如何区分普通咳嗽和危险急症？

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投资 · 司馬遷《史记》

太史公曰：夫神農以前，吾不知已。至若詩書所述虞夏以來，耳目欲極聲色之好，口欲窮芻豢之味，身安逸樂，而心誇矜輓能之榮使。俗之漸民久矣，雖戶說以眇論，終不能化。故善者因之，其次利道之，其次教誨之，其次整齊之，最下者與之爭。

太史公说：神农以前的事我不知道。至于《诗》《书》所述虞夏以来，人们耳目想极尽声色之好，口想穷尽肉食之味，身体安于逸乐，心里夸耀权势才能的荣耀。习俗浸染百姓很久了，即使用高深的理论挨家劝说，也终究不能改变。所以最好的办法是顺应，其次是利导，再次是教诲，再次是整齐，最下的是与民争利。核心是：人性追求物质享受是自然趋势，治理者应顺势引导而非强行压制。

事业 · 保罗·格雷厄姆《《天才的车票理论》》

Newton's case, at least, suggests that the risk/reward rule holds here. He's famous for one particular obsession of his that turned out to be unprecedentedly fruitful: using math to describe the world. But he had two…

至少牛顿的例子表明，风险与回报的规则在这里成立。他有一个痴迷后来证明空前多产：用数学描述世界。但他还有两个痴迷——炼金术和神学——似乎完全浪费时间。他最终净赚了：押注物理的回报如此之大，足以补偿另外两个。但另外两个是否必要，即他是否必须冒大风险才能做出大发现？我不知道。更令人不安的想法是：会不会有人所有赌注都押错？这很可能经常发生，但我们不知道频率，因为这些人不会出名。问题不只是跟随一条路的回报难以预测。

健康 · 巢元方《诸病源候论》

经言∶春气温和，夏气暑热，秋气清凉，冬气冰寒，此则四时正气之序也。冬时严寒，万类深藏，君子固密，则不伤于寒。夫触冒之者，乃为伤寒耳。其伤于四时之气，皆能为病，而以伤寒为毒者，以其最为杀厉之气也。即病者，为伤寒；不即病者，其寒毒藏于肌骨中；至春变为温病；夏变为暑病。暑病者，热重于温也。是以辛苦之人，春夏必有温病者，皆由其冬时触冒之所致，非时行之气也。其时行者，是春时应暖而反寒，夏时应热而反冷，秋时应凉而反热，冬时应寒而反温，非其时而有其…

四季各有正常气候：春温、夏热、秋凉、冬寒。冬天严寒，万物闭藏，人若懂得固护闭藏，就不会被寒所伤；硬要冒犯严寒，才会得伤寒。四时之气都能致病，但寒最毒，因为最杀厉。受寒后立刻发病的叫伤寒；没立刻发病的，寒毒藏在肌骨里，到春天变成温病，到夏天变成暑病，暑病比温病更热。所以辛苦劳作的人春夏得温病，多是冬天受寒埋下的根，不是时行之气。时行之气是指季节反常：春应暖反寒、夏应热反冷、秋应凉反热、冬应寒反温，一年里无论老少病状相似，那才是时行之气。

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