寿世保元·第736则 · 龚廷贤

一治口疮。 \x泻心湯\x 用川黄连净爲细末。每服一字。蜜水调下。一論小儿口舌生疮。乃心脾受热。口疮赤。心脏热。口疮白脾脏冷。口疮黄。脾脏热。宜用吴茱萸末。醋调敷脚心。移夜即愈。藥性虽热。能引热下行。其功至良。一論小儿满口白烂生疮。名口糜。白术猪苓泽泻木通生地赤苓肉桂甘草（各等分）水煎服。一論小儿白口疮。黄丹、巴豆仁同炒焦。去豆用丹。掺上立已。咽喉并口疮。我也有妙方。白矾两錢许。硼砂一錢强。咽痛用吹入。口疮蜜调当。一次若不愈。再用保安康。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%A3%BD%E4%B8%96%E4%BF%9D%E5%85%83
定位：第736则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

小儿口舌生疮，古人分颜色辨脏腑：疮红属心热，疮白属脾冷，疮黄属脾热。心热用黄连末蜜水调服；脾冷或虚火用吴茱萸末醋调敷脚心，引热下行；满口白烂叫口糜，用白术、猪苓、泽泻、木通、生地、赤苓、肉桂、甘草煎服；白口疮用黄丹巴豆同炒后取丹掺上；还有白矾硼砂吹喉或蜜调涂口。这些方法体现“上病下治”“引火归元”的思路，但黄丹含铅、巴豆有大毒，绝对不可用于婴幼儿。今天口疮多与病毒感染、真菌感染、维生素缺乏或免疫有关，应保持口腔清洁、多饮水、必要时就医。古方中的外敷脚心法可作文化理解，但不要替代正规治疗。

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《寿世保元》口疮专论，以疮色辨心脾寒热，并载内服、外敷、吹药等多种治法。

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今日一问

面对孩子口疮，你会先观察颜色和伴随症状，再决定是否就医吗？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

所謂「採蓮從少慣，十五便乘潮」，寄興不淺矣。《郁離子》：「蠶吐絲而為繭，以自衛也。卒以烹其身。」《丹鉛總錄》：《文選吳都賦》：「國稅再熟之稻，鄉貢八蠶之綿。」注引劉欣期《交州記》云：「一歲八蠶，繭出日南也。」慎按：漢俞益期《牋》云：「日南蠶八熟，繭軟而薄。」又《永嘉記》云：「永嘉有八輩蠶：一曰蚖珍蠶，三月績；二曰柘蠶，四月初績；三曰蚖蠶，四月績；四曰愛珍，五月績；五曰愛蠶，六」月末績；六曰寒珍，七月績。七曰四出蠶，九月初績；八曰寒蠶，…

郁离子说，蚕吐丝作茧本为自保，结果却因此被煮。这是对“聪明反被聪明误”的寓言。杨慎考证“八蚕之绵”：日南一岁八熟，永嘉有八辈蚕，从三月到十月依次成熟，凡一年两熟以上的蚕都叫“珍”。李贺诗“八茧蚕”被理解为一条蚕抵八个茧，杨慎认为一岁八绩是夸张。这些讨论说明：古代对蚕的多熟品种有细致观察，但传闻容易夸大。读古书要分清实录与夸饰，做研究也要核对原始出处。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

春，正月，丁未朔，隋恭帝詔唐王劍履上殿，贊拜不名。唐王既克長安，以書諭諸郡縣，於是東自商洛，南盡巴、蜀，郡縣長吏及盜賊渠帥、氐羌酋長，爭遣子弟入見請降，有司復書，日以百數。

核心是李渊拿下长安后，天下纷纷归附。他先被隋恭帝赐予“剑履上殿，赞拜不名”的殊礼，这是权臣篡位前的标准信号。但真正关键的是他立刻写信招抚各地，结果东到商洛、南到巴蜀，地方官、起义军首领、少数民族头领都抢着派子弟来见，表示归顺，每天回复的文书上百件。这说明武力占领后，及时的政治招抚和给予归附者安全感，比单纯打仗更能快速扩大势力。今天做事也一样，取得关键突破后要马上建立沟通渠道，让潜在合作者看到加入的好处和低风险。

事业 · 布克·T·华盛顿《力争上游》

I know coloured men who, through the encouragement, help, and advice of Southern white people, have accumulated thousands of dollars’ worth of property, but who, at the same time, would never think of going to those…

华盛顿指出，有些黑人靠南方白人的鼓励、帮助和建议积累了财产，却从不肯就投票的事去请教这些人，他认为这不明智也不合理。他的意思不是要黑人卑躬屈膝，也不是要他们放弃按原则投票——因为一旦不按原则投票，就会失去南方白人的信任和尊重。他主张的是：在政治判断上也可以向那些已在经济上帮助过自己的白人请教，把日常合作延伸到公共事务上，同时保持投票的原则性。

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