温病条辨·卷四·第20则 · 吴瑭

仲景謂腰以上腫當發汗，腰以下腫當利小便，蓋指濕家風水、皮水之腫而言。又謂無水虛腫，當發其汗，蓋指陽氣閉結而陰不虛者言也。若溫熱大傷陰氣之後，由陰精損及陽氣，愈後陽氣暴復，陰尚虧歉之至，豈可發汗利小便哉！吳又可於氣復條下，謂血乃氣之根據歸，氣先血而生，無所根據歸，故暫浮腫，但靜養節飲食自愈。余見世人每遇浮腫，便於淡滲利小便方法，豈不畏津液消亡而成三消證，快利津液為肺癰肺痿證，與陰虛、咳嗽身熱之勞損證哉！余治是證，悉用復脈湯，重加甘草，只補其未足之陰，以配其已復之陽，而腫自消。千治千得，無少差謬，敢以告後之治溫熱氣復者。暑溫、濕溫不在此例。人之血，即天地之水也，在卦為坎（坎為血卦）治水者不求之水之所以治，而但曰治水，吾未見其能治也。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%BA%AB%E7%97%85%E6%A2%9D%E8%BE%A8/%E5%8D%B7%E5%9B%9B
定位：卷四·第20则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

核心是：温病后期阴伤未复而见浮肿，绝不能发汗利小便，只宜补阴配阳，用复脉汤重加甘草。张仲景说的腰以上肿发汗、腰以下肿利小便，针对的是湿邪风水、皮水；无水肿的虚肿发汗，针对阳气闭结而阴不虚者。温热病大伤阴气后，阴精损及阳气，愈后阳气暴复而阴仍亏甚，若再发汗利小便，津液消亡，会变成三消、肺痈肺痿或阴虚劳损。吴又可说气先血生，气无所归故暂浮肿，静养节食自愈。我治此证全用复脉汤重加甘草，补未足之阴以配已复之阳，肿自消，千治千得。暑温、湿温不在此例。人的血如同天地之水，治水要懂水之所以治，不能只空喊治水。

上下文

吴瑭《温病条辨》卷四，讨论温病愈后气复浮肿的辨治，批评时医一见浮肿就淡渗利小便的流弊。

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今日一问

遇到病后浮肿，你会先辨阴伤还是湿停，再决定利水吗？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

周人辨之以土」宜之法，既別其名，又別其物，此所以有土壤之殊也。賈氏曰：分別物之所生而知其所植之種，遂以教民春稼秋穡，以樹其木，以藝其黍稷也《閭師》，中士二人，史二人，徒二十人。「凡庶民，不畜者祭無牲，不耕者祭無盛，不樹者無槨，不蠶者不帛，不績者不衰。」鄭鍔曰：「先王使民植桑、種麻，雞豚狗彘之畜無失其時者，使之養生喪死無憾。然人之情好逸惡勞，欲其不惰於本業，非有以罰之則有所不勉。蓋庶人之家，五母雞、二母彘，畜以為牲，不畜則使其祭不得用…

核心是：周人用“土宜之法”辨别土壤和作物，既分名称又分物性，所以有不同土壤的差别。贾氏说，分辨物产所生、知道该种什么，然后教民春耕秋收、种树艺黍稷。接着讲《閭师》的罚则：庶民不养牲畜，祭祀就不能用牲；不耕种，祭祀就不能用谷物；不种树，死后不能用外棺；不养蚕，不能穿帛；不绩麻，丧服不能用衰。郑锷解释，这是用“耻”来督促人勤于本业，因为人情好逸恶劳，没有惩罚就不努力。今天看，这是用切身利益和体面来引导生产，比单纯说教有效。

事业 · 颜之推《颜氏家训》

至梁天監之間，斯風未變；大同之末，訛替滋生。蕭子雲改易字體，邵陵王頗行偽字；朝野翕然，以為楷式，畫虎不成，多所傷敗。至為一字，唯見數點，或妄斟酌，逐便轉移。爾後墳籍，略不可看。北朝喪亂之餘，書跡鄙陋，加以專輒造字，猥拙甚於江南。乃以百念為憂，言反為變，不用為罷，追來為歸，更生為蘇，先人為老，如此非一，遍滿經傳。唯有姚元標工於楷隸，留心小學，後生師之者眾。洎於齊末，秘書繕寫，賢於往日多矣。江南閭里間有畫書賦，乃陶隱居弟子杜道士所為；其人…

到梁天监年间，这种风气未变；大同末年，讹误滋生。萧子云改变字体，邵陵王流行伪字；朝野一致效仿，以为楷模，画虎不成，多所伤败。甚至一个字只见数点，或妄加斟酌，随意转移。此后典籍，几乎不可看。北朝丧乱之后，书迹鄙陋，加上专辄造字，猥拙甚于江南。于是以“百念”为“忧”，“言反”为“变”，“不用”为“罢”，“追来”为“归”，“更生”为“苏”，“先人”为“老”，如此非一，遍满经传。只有姚元标工于楷隶，留心小学，后生师从者多。到齐末，秘书缮写，比往日好多了。江南民间有《画书赋》，是陶隐居弟子杜道士所作；此人不太识字，轻率制定法则，托名贵师，世俗传信，后生颇被误导。绘画之工，也很妙；自古名士，多能之。颜之推家曾有梁元帝手画蝉雀白团扇及马图，也难以企及。

投资 · 塞缪尔·斯迈尔斯《节俭》

The miners at Bilston, at least such of them as put money in the savings bank, were accustomed to deposit it in other names than their own. Nor were they without reason. For some of their employers were actually opposed…

煤矿工人存钱时用假名，因为有些雇主反对储蓄银行，怕工人攒了钱就敢罢工。但雇主没想到，工人有存款反而更稳定。工厂检查员贝克先生说，罢工最大的愚蠢在于，领头的人几乎从来不是有钱的工人。这说明，雇主压制工人储蓄是短视的，工人有积蓄才能理性行动。对工人来说，储蓄是给自己留后路；对雇主来说，支持储蓄能减少冲动罢工。双方都应看到，经济安全是稳定合作的基础。

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