论说集与手册·摘录 13 · 爱比克泰德

What then? When absurd notions about things independent of our will, as if they were good and (or) bad, lie at the bottom of our opinions, we must of necessity pay regard to tyrants: for I wish that men would pay regard to tyrants only, and not also to the bedchamber men. How is it that the man becomes all at once wise, when Cæsar has made him superintendent of the close stool? How is it that we say immediately, Felicion spoke sensibly to me? I wish he were ejected from the bedchamber, that he might again appear to you to be a fool.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/10661
定位：Excerpt 13 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

爱比克泰德说：当我们把不受意志控制的东西（如财富、地位）错误地当成好或坏，就必然要看暴君的脸色。他甚至希望人们只在意暴君，而不是连宫廷侍从都巴结。为什么凯撒让某人当上管理便桶的官，那人就突然显得明智了？为什么我们马上说“费利西奥说得有道理”？其实那人还是傻瓜，只是位置变了。这揭示：我们常因外在头衔而高看某人，却忘了那只是外部事物。要警惕这种错觉，把评价建立在人的内在品质上，而非职位。

上下文

爱比克泰德是古罗马斯多葛派哲学家，他讽刺人们因宫廷职位而盲目推崇某人，指出这是对外部事物的错误看重。

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今日一问

你是否曾因某人的头衔而高看其言论？今天能否更关注其内在品质而非职位？

公版作品；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

瑞安府戶一十一萬九千六百四十，口一十六萬二千七百一十。《台州》：戶一十五萬六千七百九十二，口三十五萬一千九百五十五。《處州》「戶一十萬八千五百二十三，口一十六萬五百三十六。」《衢州》戶一十萬七千九百三，口二十八萬八千八百五十八。建德府戶八萬二千三百四十一，口一十萬七千五百二十一嘉興府戶一十二萬二千八百一十三，口二十二萬八千六百七十六。《揚州》：「戶五萬六千四百八十五，口十萬七千五百七十九。」亳州：戶一十三萬一百一十九，口一十八萬三千五…

瑞安府十一万九千多户、十六万二千多口；台州十五万六千多户、三十五万一千多口；处州十万八千多户、十六万五百多口；衢州十万七千多户、二十八万八千多口；建德府八万二千多户、十万七千多口；嘉兴府十二万二千多户、二十二万八千多口；扬州五万六千多户、十万七千多口；亳州十三万一百多户、十八万三千多口。这些数字显示宋代浙江、江苏一带人口稠密，而扬州作为运河枢纽，户数相对少，可能因战乱或统计范围变化。户口数据是赋税基础，也反映地方经济兴衰。

事业 · 佚名（旧题）《尚书》

微子若曰：「父師、少師，殷其弗或（有）亂正四方。我祖厎遂陳于上；我用沈酗于酒，用亂敗厥德于下。殷罔不小大，好草（鈔）竊奸宄，卿士師師非度，凡有辜罪，乃罔恒（縆）獲。小民方（旁）興，相爲敵讎。今殷其淪喪，若涉大水，其無津涯。殷遂喪，越至于今。」曰：「父師、少師，我其發出狂（往）？吾家耄遜于荒？今爾無指（厎）告，予顛隮，若之何其？」父師若曰：「王子。天毒（篤）降災荒殷邦，方（旁）興沈酗于酒，乃罔畏畏，咈其耇長、舊有位人。今殷民乃攘竊神祇之…

微子对父师、少师说：殷商恐怕无法治理天下了。我们的祖先曾在上天陈列功业，而纣王沉溺酒色，在下败坏德行。殷商上下，无论大小，都喜欢草野偷窃、作奸犯科，卿士们互相效仿不守法度，有罪的人却常抓不到。小民纷纷兴起，相互仇视。如今殷商就要沦丧，像涉大水没有渡口。殷商丧亡，就在眼前。微子问：我该出走还是留在家乡？你们不指教，我跌倒怎么办？父师说：王子，上天重降灾荒给殷邦，人们沉湎于酒，不怕天威，违背老成旧臣。殷民偷窃神祇的祭牲，用来容身饱食，却无灾祸。上天监视殷民，他们却聚敛仇怨，招引敌人不倦。罪孽合一，百姓疾苦无处申诉。商若有灾，我们承受失败；商若沦丧，我们不做臣仆。

投资 · 塞缪尔·斯迈尔斯《节俭》

Although Englishmen are a diligent, hard-working, and generally self-reliant race, trusting to themselves and their own efforts for their sustenance and advancement in the world, they are yet liable to overlook and…

英国人勤劳、自立，靠自己的努力谋生和上进，但仍容易忽视一些改善处境、保障福祉的实用方法。他们还没受到足够教育，做不到节制、有远见。他们为当下而活，不太管将来。做丈夫和父亲的人，往往觉得只要应付了眼前就算尽责，不管以后。他们虽然勤奋，却没有远见；虽然会赚钱，却花钱大手大脚。核心是：光靠勤劳不够，还要有预见和节约。做法上，把“为将来做准备”当成日常习惯，比如定期储蓄、为意外留备用金，而不是只盯着眼前。

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