随笔·摘录 75 · 拉尔夫·沃尔多·爱默生

19. Respect so far the holy laws of this fellowship as not to prejudice its perfect flower by your impatience for its opening. We must be our own before we can be another's. There is at least this satisfaction in crime, according to the Latin proverb;--you can speak to your accomplice on even terms. _Crimen quos[304] inquinat, æquat_. To those whom we admire and love, at first we cannot. Yet the least defect of self-possession vitiates, in my judgment, the entire relation. There can never be deep peace between two spirits, never mutual respect until, in their dialogue, each stands for the whole world.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/16643
定位：Excerpt 75 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

尊重这种友谊的神圣法则，不要因为急于看到它开花而损害它的完美花朵。我们必须先属于自己，才能属于别人。根据拉丁谚语，犯罪至少有这样的满足：你可以与同伙平等交谈。犯罪使被玷污的人平等。对于那些我们钦佩和爱的人，起初我们无法平等。然而，在我看来，最轻微的自我占有缺陷都会破坏整个关系。两个灵魂之间永远不会有深沉的平静，永远不会有相互尊重，直到在对话中，每个人都代表整个世界。核心是：友谊需要先有完整的自我，才能平等对话。做法是不要为了讨好对方而失去自我，努力在关系中保持独立和完整，这样才有真正的相互尊重。

上下文

爱默生《随笔》论友谊，强调自我完整是平等关系的前提。

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今日一问

你在某段关系中是否为了讨好对方而失去了自我？

公版作品；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

大夫曰：「古之立國家者，開本末之途，通有無之用，市朝以一其求，致士民聚萬貨，農商工師各得所欲，交易而退。《易》曰：『通其變，使民不倦』。故工不出則農用乖，商不出則寶貨絕，農不出則穀不殖，寶貨絕則財用匱。故鹽鐵均輸，所以通委財而調緩急，罷之不便也。」文學曰：「夫道民以德，則民歸厚；示民以利則民俗薄；俗薄則背義而趨利，趨利則百姓交於道而接於市。《老子》曰：『貧國若有餘，非多財也，嗜欲眾而民躁也。是以王者崇本退末，以禮義坊民，欲實菽粟貨財市…

大夫说：古代立国，要开通本末之间的渠道，让有无互通。市场聚集各种货物，农工商各得所需，交易完就散去。《易》说通其变使民不倦。工匠不做，农具就缺；商人不做，货物就断；农民不种，粮食就不长。货物断了财用就匮乏。所以盐铁均输是为了流通积压物资、调节缓急，废除不便。文学反驳：用德引导，民风就淳厚；用利引导，民风就浇薄。浇薄就背义趋利，百姓都奔走在路上和市集。《老子》说贫国若有余，不是财富多，而是嗜欲多、民心浮躁。所以王者崇本退末，用礼义防范，让商人不贩无用之物，工匠不做无用之器。商业只是流通滞货，工业只是备办器械，都不是治国的根本。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

閻知微、田歸道同使突厥，冊默啜為可汗。知微中道遇默啜使者，輒與之緋袍、銀帶，且上言：「虜使至都，宜大為供張。」歸道上言：「突厥背誕積年，方今悔過，宜待聖恩寬宥。今知微擅與之袍帶，使朝廷無以復加；宜令反初服以俟朝恩。又，小虜使臣，不足大為供張。」太后然之。知微見默啜，舞蹈，吮其靴鼻；歸道長揖不拜。默啜囚歸道，將殺之，歸道辭色不撓，責其無厭，為陳禍福。阿波達干元珍曰：「大國使者，不可殺也。」默啜怒稍解，但拘留不遣。

阎知微、田归道一同出使突厥，册封默啜为可汗。阎知微途中遇到默啜使者，就擅自送绯袍银带，并上奏说突厥使者到京应盛大接待。田归道则说突厥背信多年，如今悔过，应等朝廷恩典；阎知微擅自赠袍带，使朝廷无法再加恩；应让使者换回原服等待朝恩；小国使者不必盛大招待。武则天同意田归道。阎知微见默啜时跳舞、吮其靴鼻；田归道只长揖不拜。默啜囚禁田归道欲杀，田归道辞色不屈，责其贪得无厌，陈说祸福。阿波达干元珍说大国使者不可杀，默啜怒稍解，只拘留不放。核心是：外交中尊严与底线比一时讨好更重要；谄媚者损国格，不屈者反获敬畏。做法：坚守礼仪对等，不擅自越权许诺；面对强横，有理有节抗争。

事业 · 奥里森·斯威特·马登《向前进》

A man's business does more to make him than anything else. It hardens his muscles, strengthens his body, quickens his blood, sharpens his mind, corrects his judgment, wakes up his inventive genius, puts his wits to work…

一个人的事业最能塑造他。工作让肌肉结实、身体强健、血液流通、头脑敏锐、判断准确，激发创造力和智慧，让人投入生活的竞赛，唤起雄心，感到自己是个男人，必须承担男人的责任、做男人的工作、在生活中扮演男人的角色。没有工作的人不觉得自己是男人。失业的人不算完整的人，因为他没有用行动证明自己。一百五十磅的骨肉不算男人，满脑子聪明也不算男人；骨肉和头脑必须知道如何做男人的工作、想男人的思想、开辟男人的道路、承担男人的品格和责任，才算真正的人。核心是：工作塑造人，不工作就难以成为完整的人。

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