健康 · 西方古典
拉尔夫·沃尔多·爱默生：随笔·摘录 112
拉尔夫·沃尔多·爱默生《随笔》· Essays · 哲学 · 健康 · 认知 · 投资
The spurious prudence, making the senses final, is the god of sots and cowards, and is the subject of all comedy. It is nature's joke, and therefore literature's. The true prudence limits this sensualism by admitting the knowledge of an internal and real world. This recognition once made,--the order of the world and the distribution of affairs and times being studied with the co-perception of their subordinate place, will reward any degree of attention. For, our existence, thus apparently attached in nature to the sun and the returning moon and the periods which they mark; so susceptible to climate and to country, so alive to social good and evil, so fond of splendor and so tender to hunger and cold and debt,--reads all its primary lessons out of these books.
出处：
https://www.gutenberg.org/ebooks/16643
定位：Excerpt 112 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录
白话
虚假的谨慎把感官享受当作终极目标，这是醉鬼和懦夫的神，也是所有喜剧的题材。它是自然的笑话，因此也是文学的笑话。真正的谨慎通过承认一个内在真实世界的知识来限制这种感官主义。一旦认识到这一点，世界的秩序以及事务和时机的分配，在共同感知到它们从属地位的情况下被研究，就会回报任何程度的关注。因为，我们的存在，在自然界中如此明显地依附于太阳和回归的月亮以及它们标记的周期；如此易受气候和国家的影响，如此关注社会善恶，如此喜欢奢华，又如此脆弱于饥饿、寒冷和债务——它从这些书中读出所有最初的课程。
上下文
爱默生《随笔集》，19世纪美国超验主义代表作，探讨谨慎与感官、内在世界的关系。
健康板块的原文与白话解读仅供阅读学习，不构成医疗建议。
今日一问
今天你是否把感官享受当成了终极目标，而忽略了内在世界的真实？
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