沉思录·摘录 144 · 马可·奥勒留

IV. Have I done anything charitably? then am I benefited by it. See that this upon all occasions may present itself unto thy mind, and never cease to think of it. What is thy profession? to be good. And how should this be well brought to pass, but by certain theorems and doctrines; some Concerning the nature of the universe, and some Concerning the proper and particular constitution of man?

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/2680
定位：Excerpt 144 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

做了善事，受益的首先是自己。因为行善让你确认自己是个好人，内心踏实。要常把这点放在心上。你的职业就是做个好人，而做好人需要学习：了解宇宙的本性，也了解人自身的构造和特点。这样你才能明白什么是真正的善，以及如何在不同情境下恰当地行动。所以，别把行善当成付出，它其实是在成全你自己。

上下文

马可·奥勒留是罗马皇帝，也是斯多葛派哲学家。《沉思录》是他写给自己的修行笔记，强调自我反省和道德实践。

健康板块的原文与白话解读仅供阅读学习，不构成医疗建议。

今日一问

今天你做一件善事时，能否意识到它首先滋养的是你自己的品格？

公版作品；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

蕪菁根其大如碗口，雖種他州，子一年亦變大。蒜瓣變小，蕪菁根變大。二事相反，其理難推。又八月中方得熟，九月中茹刈得花子。至於五穀蔬果，與餘州早晚不殊，亦一異也。并州「豌豆、井陘已東、山東穀子，入黨關、上黨苗而無實，皆余目所親見。」傳信傳疑，蓋土地之異者也。種澤蒜法：「預耕地熟時採取子漫散勞之。」澤蒜可以香食，吳人調鼎，率多用此。根葉作葅，更勝蔥韭。此物繁息，一種永生，蔓延滋漫，年稍廣闊區斸取，隨子還合。但種數畝，用之無窮。種者地熟，美於…

芜菁根能长到碗口大，即使种到别的州，一年后子也会变大。蒜瓣变小、芜菁根变大，两件事相反，道理难推。并州八月中才熟，九月中割收才得花子；五谷蔬果和别州早晚差不多，也算一怪。并州豌豆、井陉以东和山东的谷子，入党关、上党只长苗不结实，都是我亲眼所见。信与疑之间，大概是土地不同。种泽蒜：预先耕地，熟时采子漫撒耢平。泽蒜可调味，吴人做菜多用；根叶做酸菜胜过葱韭。它繁殖快，种一次就永生，蔓延开来，逐年挖取，子又合拢。种几亩就用不完，家种的比野生的好。

事业 · 刘义庆《世说新语》

祖車騎尚未鎮壽春，瞋目厲聲語使人曰：「卿語阿黑：何敢不遜！催攝面去，須臾不爾，我將三千兵，槊腳令上！」王聞之而止。庾稚恭既常有中原之志，文康時權重，未在己。及季堅作相，忌兵畏禍，與稚恭歷同異者久之，乃果行。傾荊、漢之力，窮舟車之勢，師次于襄陽。大會參佐，陳其旌甲，親授弧矢曰：「我之此行，若此射矣！」遂三起三疊，徒眾屬目，其氣十倍。桓宣武平蜀，集參僚置酒於李勢殿，巴、蜀縉紳，莫不來萃。桓既素有雄情爽氣，加爾日音調英發，敘古今成敗由人，存…

祖车骑还没镇守寿春时，瞪眼厉声对来使说：你告诉阿黑（王敦），怎敢不逊！催他当面来，稍慢，我就带三千兵，用槊把他脚挑上来！王敦听说就停了。庾稚恭一直有收复中原之志，文康时权不在己。到季坚作相，忌兵畏祸，和稚恭反复争论很久，才终于成行。倾荆、汉之力，穷舟车之势，军队驻扎襄阳。大会参佐，陈列旌甲，亲自授弓矢说：我此行，就像这射箭！于是三起三叠，众人注目，士气十倍。桓宣武平蜀，在李势殿上集参僚置酒，巴蜀缙绅都来。桓素来雄情爽气，加上那天音调英发，讲古今成败由人、存亡系才，状貌磊落，满座叹赏。散后众人回味。当时寻阳周馥说：可惜你们没见王大将军。桓公读《高士传》，读到於陵仲子，就扔开说：谁能这样刻薄自处！

事业 · 爱德华·博克《爱德华·博克自传》

"She was a strong Presbyterian to the end, but she loved my Ellen, and the love was mutual. All my children have inherited their mother's faith, and she would have given anything if I would have simply said Amen; but it…

说话人的母亲一生都是虔诚的长老会信徒，但她深爱着说话人的妻子埃伦，这份爱是相互的。说话人的孩子们都继承了母亲的信仰，而母亲原本愿意付出任何代价，只要说话人肯简单地说一句“阿门”——也就是公开认同她的信仰。但说话人觉得这根本做不到。这里的关键是：信仰无法勉强，哪怕是为了安慰亲人。你可以尊重对方的虔诚，也可以在行动上表达爱，但不必为了讨好而假装认同。真正的诚实，有时比表面的和谐更重要。

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