沉思录·摘录 175 · 马可·奥勒留

Cynics, a school of philosophers, founded by Antisthenes. Their texts were a kind of caricature of Socraticism. Nothing was good but virtue, nothing bad but vice. The Cynics repudiated all civil and social claims, and attempted to return to what they called a state of nature. Many of them were very disgusting in their manners.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/2680
定位：Excerpt 175 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

犬儒学派由安提斯泰尼创立，他们认为只有德性是善，恶行是唯一的恶。他们拒绝社会习俗，试图回归自然状态，但有些人的行为令人反感。这提醒我们，追求简朴和真实是好的，但不必刻意惊世骇俗。真正的德性在于内心，而不是外在的标新立异。我们可以学习他们重视德性，但也要注意方式，不要走向极端。

上下文

马可·奥勒留在《沉思录》中提及犬儒学派，作为苏格拉底学派的一个分支，强调德性而摒弃社会习俗。

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今日一问

在追求真实自我的同时，如何避免走向极端或令人反感？

公版作品；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

八月己亥。改諸路提舉茶鹽官。為提舉常平按《宋史高宗本紀》云云。紹興十八年，招關陝流民補殿前軍，免和糴，命三總領所糴米，廣儲蓄，又振給蠲租。按《宋史高宗本紀》：「十八年三月丁丑，命楊政、吳璘招關陝流民補殿前軍。閏八月庚申，免江浙、湖南今歲和糴。甲子，命臨安、平江二府，淮東西、湖北三總領所歲糴米百二十萬石，以廣儲蓄。十一月辛亥，振紹興府饑。十二月乙卯朔，振明、越、秀、潤、徽、婺、饒、信諸州流民。丙寅，借給被災農民春耕費。戊辰，蠲被災下戶積…

南宋高宗绍兴十八年，朝廷把各路管理茶盐的官员改为管理常平仓，同时招募关陕流民补充殿前军，免除江浙湖南当年的和籴，并命令三个总领所每年买米一百二十万石储存起来。此外还赈济绍兴府饥荒，救济明、越等州流民，借给受灾农民春耕费用，蠲免受灾下户积欠的租税。核心是灾年多管齐下：免杂税、广储粮、赈饥民、贷春耕，防止流民变成盗贼。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

1 〔冬〕，十月，〔秦〕武安君分軍為三，王齕攻趙武安、皮牢，拔之。司馬梗北定太原，盡有上黨地。韓、〔趙恐〕(魏)，使蘇代厚幣說應侯曰：「武安君即圍邯鄲乎？」曰：「然。」蘇代曰：「趙亡則秦王王矣。武安君為三公，君能為之下乎？雖無欲為之下，固不得已矣。秦嘗攻韓，圍邢丘，困上黨，上黨之民皆反為趙，天下樂為秦民之日久矣。今亡趙，北地入燕，東地入齊，南地入韓、魏，則君之所得民無幾何人矣。不如因而割之，無以為武安君功也。」應侯言於秦王曰：「秦兵勞…

长平之战后，白起分军攻占赵国的武安、皮牢和上党等地。韩、赵恐惧，派苏代用重金游说秦相范雎（应侯）。苏代说：如果赵国灭亡，秦王称霸，白起必位列三公，你能甘心在他之下吗？况且秦攻韩围邢丘、困上党，上党百姓却归附赵国，天下人不愿做秦民已久。灭赵后，北地归燕，东地归齐，南地归韩魏，你所得百姓无几。不如让韩赵割地求和，别让白起再立大功。范雎向秦王建议：秦兵疲惫，请允许韩赵割地求和，让士兵休整。秦王同意，韩割垣雍、赵割六城，双方罢兵。白起因此与范雎结怨。

事业 · 亨利·福特《我的生活与工作》

Bankers play far too great a part in the conduct of industry. Most business men will privately admit that fact. They will seldom publicly admit it because they are afraid of their bankers. It required less skill to make…

福特说，银行家在工业里扮演的角色太重了。多数商人私下承认这一点，但不敢公开说，因为怕银行家。靠钱生钱比靠生产赚钱需要的本事少。一般的成功银行家，论聪明和办法，远不如一般的成功商人。可是银行家通过控制信贷，实际上控制着普通商人。这背后是提醒：实业不能把命脉交到只懂钱的人手里，否则企业会失去改进和冒险的能力。

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