希腊罗马名人传·摘录 122 · 普鲁塔克

But fearing Sylla, he traveled into Greece, and gave it out that he did so for the benefit of his health. And indeed he was lean and meager, and had such a weakness in his stomach, that he could take nothing but a spare and thin diet, and that not till late in the evening. His voice was loud and good, but so harsh and unmanaged that in vehemence and heat of speaking he always raised it to so high a tone, that there seemed to be reason to fear about his health.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/674
定位：Excerpt 122 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

西塞罗因为害怕苏拉的迫害，离开罗马去了希腊，对外说是为了养病。他确实瘦弱，胃肠不好，只能吃很少很清淡的东西，而且要等到傍晚才吃。他嗓音洪亮，但粗糙、缺乏训练，一激动就拔得很高，让人担心他的健康。这段记载说明，伟人也有身体上的短板，而他们往往靠后天训练和节制来弥补。对我们来说，了解自己的生理局限，用规律作息和刻意练习去管理它，比硬撑更明智。

上下文

普鲁塔克《西塞罗传》记述他青年时因苏拉独裁而避走希腊，并描述其体质。

今日一问

你有没有因为身体或性格的短板而回避挑战？可以怎样用训练和节制来弥补？

公版作品；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 龚廷贤《寿世保元》

夫发热者。非止一端。杂病中俱有发热。醫者宜照各门治法治之。盖病有虚實寒热之不同。岂可一律而治耶。一論伤寒发热。是寒邪入卫。與阳气交争。而爲外热。阳气主外。爲寒所薄。而失其职。故爲热。其脉紧而有力。是外之寒邪伤卫也。治主外。宜服九味羌活湯。（方见伤寒）一論伤暑发热。是火邪伤心。元气耗散。而热邪入客于中。故发爲热。汗大泄。无气以动。其脉虚迟而无力。是外之热邪伤荣也。治主内。宜服清暑益气湯。（方见中暑）一論内伤发热。是阳气自伤。…

发热原因很多，杂病中都有发热，医生应按各门治法处理，因为病有虚实寒热不同，不能一律对待。伤寒发热是寒邪入卫与阳气交争而外热，脉紧有力，治主外，宜九味羌活汤。伤暑发热是火邪伤心、元气耗散、热邪入中，汗大泄、无气以动，脉虚迟无力，治主内，宜清暑益气汤。内伤发热是阳气自伤不能升达、降下阴分，属阴虚，脉大而无力，属肺脾，宜补中益气汤。阴虚发热是阴血自伤不能制火、阳气升腾内热，属阳旺，脉数而无力，属心肾。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

入機出機，爾何知焉？聊以益吾釣緡之嫋嫋，而賁於丘園之戔戔。」《擬聖駕躬耕藉田賦》馬象乾皇帝嗣服之七載也，張天綱，理地維，恢帝驟，廓王馳，度貞化協，文恬武嬉，滲漉周於遐邇，威靈暨於華夷，道德媲夫堯舜，治理躋乎黃羲，乃求掌故，爰稽典儀，文在茲矣，有其舉之維時。夾鍾應候，東作方謀，陽氣上蒸，土膏潛流，農祥晨正乎南極，協風駘蕩於西疇，勾萌達而桃始華，品類育而鷹化鳩。天子茂對時物，慨然思曰：「民生在食，國事在農，時至事起，天運人從。循哲王之遺規…

赋的结尾说：蚕入机出机，自己何曾知道？不过是增添我钓丝、点缀田园罢了。接着转入马象乾《拟圣驾躬耕藉田赋》，开篇颂扬皇帝即位七年，天下太平、文恬武嬉，道德媲美尧舜。时值早春，阳气上升，农事将起，天子感慨“民生在食，国事在农”，决定遵循古礼，亲自耕田，为万民做表率。核心是：农业是国家的根本，君主亲耕藉田是重农的象征。今天我们可以理解，领导者以身作则、重视基础产业，能带动社会风气。

事业 · 塞缪尔·斯迈尔斯《自助论》

Self-discipline and self-control are the beginnings of practical wisdom; and these must have their root in self-respect. Hope springs from it—hope, which is the companion of power, and the mother of success; for whoso…

自律和自制是实践智慧的开端，它们必须扎根于自尊。希望由此而生——希望是力量的伴侣、成功的母亲；强烈希望的人内心有奇迹的礼物。最卑微的人也可以说：“尊重自己、发展自己，是我人生的真正责任。作为社会大系统中负责任的一员，我对社会及其创造者负有责任，不能贬低或毁掉自己的身体、心智或本能。相反，我必须尽力使这些部分达到最高完善。我不仅要压制恶，还要唤起天性中的善。我尊重自己，也同样尊重他人，正如他人也尊重我。”由此产生相互尊重、正义和秩序，法律成为其书面记录和保障。

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