希腊罗马名人传·摘录 136 · 普鲁塔克

It is related that once, upon invitation, he went to pay a visit to Ptoeodorus the Megarian, a man, it would seem, of wealth and importance; and when, on account of the concourse of people about his doors, and the press of business, it was very troublesome and difficult to get access to him, turning about to his friends who seemed concerned and angry at it, "What reason," said he, "have we to blame Ptoeodorus, when we ourselves used to do no better when we were at Syracuse?"

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/674
定位：Excerpt 136 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

据说有一次，他应邀去拜访麦加拉的普托埃奥多罗斯，此人似乎有钱有势；因为门口人多、事务繁忙，很难见到他。他转身对身边显得不满的朋友说：“我们有什么理由怪普托埃奥多罗斯呢？我们自己以前在叙拉古不也是这样吗？”这提醒我们，在抱怨别人摆架子之前，先想想自己是否也曾如此；换位思考能减少怨气，也让人更宽容。

上下文

普鲁塔克《希腊罗马名人传》中关于狄翁的一则轶事，体现其自省与宽容。

今日一问

当你抱怨别人难以接近时，是否想过自己也曾让别人吃过闭门羹？

公版作品；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 孙思邈《备急千金要方》

洗面藥方。白芷白蘞白朮桃仁冬瓜仁杏仁葳蕤（各等分）皂莢（倍多）上八味絹篩，洗手面時即用。洗面藥，除悅白方。豬胰（兩具去脂）豆面（四升）細辛白朮（各一兩）防風白蘞白芷（各二兩）商上十味和土瓜根一兩，搗，絹羅，即取大豬蹄一具，煮令爛作汁，和散為餅，曝燥，更搗為澡豆治手乾燥少潤膩方。大豆黃（五升）苜蓿零陵香子赤小豆（各二升去皮）丁香（五合）麝香（一兩）冬瓜仁茅香（各六合）豬胰（五具細切）上九味細搗，羅，與豬胰相合和，曝乾、搗，絹篩，洗手面。…

这些方子都是古代用来洗脸洗手、让皮肤白净润泽的“澡豆”或“洗面药”。核心思路是把白芷、白蔹、白术、桃仁、冬瓜仁、杏仁、葳蕤等分，皂荚加倍，磨成细粉过绢筛，洗手洗脸时用。另一个方子用猪胰、豆面、细辛、白术、防风、白蔹、白芷等，加土瓜根，捣碎过筛，再用煮烂的猪蹄汁和成饼，晒干后捣成澡豆，治手干燥少润腻。还有用大豆黄、苜蓿、零陵香子、赤小豆、丁香、麝香、冬瓜仁、茅香、猪胰，细捣过筛，与猪胰混合，晒干捣筛洗手面。以及白芷、青木香、甘松香、藿香、冬葵子、栝蒌仁、零陵香、毕豆面，捣筛，按常规使用。这些方子多用芳香药和富含油脂的猪胰、豆面，起到清洁、润肤、增白的作用。

投资 · 保罗·格雷厄姆《《如何创造财富》》

You get up in the morning and go to a new set of buildings, and do things that you do not, ordinarily, enjoy doing. There are a few differences: life is not as much fun, and you get paid, instead of paying, as you did…

刚工作时，你每天去新的楼里做平时并不喜欢的事，感觉像上大学，只是生活没那么好玩，而且别人给你钱而不是你付钱。但公司跟大学有本质区别：公司要持续存在，就必须赚钱；而大多数公司赚钱的方式，是创造财富——做出人们愿意付钱的东西。所以别把公司当成校园的延续，要看清它的底层逻辑：你所在的公司靠什么创造价值？你的工作又怎样帮它创造价值？想明白这点，你才能从“完成任务”转向“做出贡献”。

事业 · 戴圣（编）《礼记》

郊社之禮，所以事上帝也。宗廟之禮，所以祀乎其先也。明乎郊社之禮，禘嘗之義，治國其如示諸掌乎！」哀公問政。子曰：「文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。人道敏政，地道敏樹。夫政也者，蒲盧也。故爲政在人，取人以身，脩身以道，脩道以仁。仁者人也，親親爲大；義者宜也，尊賢爲大。親親之殺，尊賢之等，禮所生也。在下位不獲乎上，民不可得而治矣。故君子不可以不脩身；思脩身，不可以不事親；思事親，不可以不知人；思知人，不可以不知天。天…

治理国家关键在于人，而人要靠修身，修身要靠道，道就是仁。仁就是爱人，亲爱亲族是最大的仁；义就是适宜，尊重贤人是最大的义。亲疏有差别、尊卑有等级，礼就由此产生。所以君子必须修身，想修身就不能不侍奉亲人，想侍奉亲人就不能不了解人，想了解人就不能不了解天。天下通行的道理有五条：君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友，这是五达道；用来实行它们的德行有三种：智、仁、勇，这是三达德，而实行它们的关键就是一个‘诚’字。

本文本为公版；底本与原文链接见上。版权

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