塞内卡道德书简·摘录 12 · 塞内卡

Now, to sum up what is already delivered, we have showed what happiness is, and wherein it consists: that it is founded upon wisdom and virtue; for we must first know what we ought to do, and then live according to that knowledge. We have also discoursed the helps of philosophy and precept toward a _happy life_; the blessing of a good conscience; that a good man can never be miserable, nor a wicked man happy; nor any man unfortunate that cheerfully submits to Providence. We shall now examine, how it comes to pass that, when the certain way to happiness lies so fair before us, men will yet steer their course on the other side, which as manifestly leads to ruin.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/56075
定位：Excerpt 12 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

核心是：幸福建立在智慧和德行上，先知道该做什么，再按所知去生活。塞内加总结前面讨论：哲学和教诲有助于幸福生活，良心安宁是福，好人不会悲惨，恶人不会幸福，顺应天意的人不会不幸。接着他提出新问题：既然幸福之路明明摆在眼前，为什么人们偏要走向毁灭？这提醒我们，知道道理不等于会走对路，关键在是否真正按知识行动。做法是：检查自己知与行之间的差距，找出明知故犯的地方并改正。

上下文

塞内加在《道德书简》中承上启下，总结幸福论后转向探讨人为何明知故犯。

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今日一问

你明知该做却一直没做的一件事是什么？今天能先迈哪一步？

公版作品；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

《春秋》之義，以貴理賤。今自三公並宜明糾非法，宣振威風。朕在弱冠，未知稼穡之艱難，區區管窺，豈能照一隅「哉？其科條制度，所宜施行，在事者備為之禁，先京師而後諸夏」，建初五年，以災旱，詔備凶年。按《後漢書章帝本紀》，五年春二月甲申，詔曰：「《春秋》書『無麥苗，重之也。去秋雨澤不適，今時復旱，如炎如焚，凶年無時，而為備未至。朕之不德，上累三光，震慄忉忉，痛心疾首。前代聖君，博思咨諏，雖降災咎，輒有開匱反風之應。今予小子，徒慘慘而已。其令二…

《春秋》的大义，是以尊贵治理卑贱。如今从三公起都应明确纠察非法，宣振威风。朕在弱冠之年，不知道稼穑的艰难，区区管窥之见，岂能照见一隅？那些科条制度，所应施行的，当事者要完备地制定禁令，先京师而后诸夏。建初五年，因灾旱，下诏防备凶年。据《后汉书·章帝本纪》记载，五年春二月甲申，下诏说：《春秋》记载『无麦苗』，是重视此事。去年秋天雨泽不适，如今又旱，如炎如焚，凶年无时，而防备未至。朕的不德，上累三光，震栗忉忉，痛心疾首。前代圣君，博思咨诹，虽降灾咎，总有开匮反风的应验。如今我小子，徒然惨惨而已。令二千石官员清理冤狱，记录轻罪囚犯，祷告五岳、四渎及名山能兴云致雨的，希望蒙受不崇朝遍雨天下的报答，务必加以肃敬。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

前虎賁中郎將鄧弘卒。弘性儉素，治歐陽《尚書》，授帝禁中。有司奏贈弘驃騎將軍，位特進，封西平侯。太后追弘雅意，不加贈位、衣服，但賜錢千萬，布萬匹；兄騭等復辭不受。詔封弘子廣德為西平侯。將葬，有司復奏發五營輕車騎士，禮儀如霍光故事。太后皆不聽，但白蓋雙騎，門生輓送。後以帝師之重，分西平之都鄉，封廣德弟甫德為都鄉侯。

邓弘生前官至虎贲中郎将，为人节俭朴素，研究欧阳氏《尚书》，曾在宫中教授皇帝。他去世后，有关部门奏请追赠他为骠骑将军，加位特进，封西平侯。但太后追念邓弘平素雅正的意愿，不给他追加官位和衣服，只赐钱千万、布万匹；他的哥哥邓骘等人也推辞不接受。皇帝下诏封邓弘的儿子邓广德为西平侯。将要下葬时，有关部门又奏请调发五营轻车骑士，礼仪比照霍光的旧例。太后都不同意，只让白盖双骑、门生挽送。后来因为邓弘是皇帝老师的缘故，分出西平侯国的都乡，封邓广德的弟弟邓甫德为都乡侯。

事业 · 奥里森·斯威特·马登《向前进》

The way to get the most out of ourselves, or out of life, is not to try to _sell_ ourselves for the highest possible price but to _give_ ourselves, not stingily, meanly, but _royally, magnanimously, to our fellows_.…

想从自己身上、从生活里得到最多，不是把自己卖个最高价，而是把自己慷慨大方地给出去。就像玫瑰花苞，如果它把所有的香甜和美丽都锁在花瓣里不肯释放，它就会枯萎；只有把芬芳绽放给世界，它才能完全发展。一个人如果总想把自己的教育、优势留给自己，处处只盯着最大的好处，他反而会萎缩，扼杀他本想发展的才能。所以，别算计着把自己卖高价，要大方地贡献给他人，这样你才能充分成长。

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