塞内卡道德书简·摘录 56 · 塞内卡

There are some that make a boast of their retreat, which is but a kind of lazy ambition; they retire to make people talk of them, whereas I would rather withdraw to speak to myself. And what shall that be, but that which we are apt to speak of one another? I will speak ill of myself: I will examine, accuse, and punish my infirmities. I have no design to be cried up for a great man, that has renounced the world in a contempt of the vanity and madness of human life; I blame nobody but myself, and I address only to myself. He that comes to me for help is mistaken, for I am not a physician, but a patient: and I shall be well enough content to have it said, when any man leaves me, “I took him for a happy and a learned man, and truly I find no such matter.” I had rather have my retreat pardoned than envied.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/56075
定位：Excerpt 56 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

有些人把退隐当作炫耀的资本，这其实是一种懒惰的野心；他们隐居是为了让别人谈论自己，而我宁愿退隐是为了与自己对话。那对话的内容是什么呢？无非是我们平时彼此议论的那些事。我要说自己的坏话：审视、指控并惩罚自己的弱点。我并不想被赞誉为看破红尘、蔑视人间虚荣与疯狂的伟人；我只责备自己，只对自己说话。来找我求助的人找错了人，因为我不是医生，而是病人；如果有人离开我时说‘我本以为他是个快乐博学的人，却发现根本不是那么回事’，我会相当满意。我宁愿我的退隐被人原谅，也不愿被人羡慕。

上下文

塞内加是古罗马斯多葛派哲学家，曾任尼禄的老师。这段话出自他的道德随笔，讨论退隐的真正目的。

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今日一问

你独处时，是在真正面对自己，还是在想象别人如何看待你的独处？

公版作品；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

苑內屯以善農者為屯官，屯副御史巡行莅輸，上地五十畝，瘠地二十畝，稻田八十畝，則給卒《一》。諸屯以地良薄與歲之豐凶為三等，其民田歲穫多少，取中熟為率，有警則以兵若夫千人助收。隸司農者，歲三月，卿、少卿循行，治不法者。凡屯田收多者，褒進之。歲以仲春，籍來歲頃畝、州府軍鎮之遠近，上兵部，度便宜遣之。按杜佑《通典》，「唐凡京諸司各有公廨田，司農寺給二十六頃，殿中省二十五頃，少府監二十二頃，太常寺二十頃，京兆府、河南府各十七頃，太府寺十六頃，吏…

核心是：唐朝屯田有精细管理，按土地好坏和收成考核官员。皇家苑内屯田选善于农耕的人做屯官、屯副，御史巡视监督运输。上等田五十亩、瘠地二十亩、稻田八十亩配给士卒。各屯按土地良薄和年成丰凶分三等，民田收成取中等为基准。有警时用兵或夫千人帮助收割。属司农寺的屯田，每年三月卿和少卿巡视，惩治不法者。屯田收成多的官员受褒奖晋升。每年仲春，登记来年顷亩、州府军镇远近，上报兵部，酌情派遣。杜佑《通典》载，京城各司公廨田数量不等，司农寺二十六顷，殿中省二十五顷，少府监二十二顷，太常寺二十顷等。这体现唐朝用考核和巡视保障屯田效率。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

楚地悉定，獨魯不下；漢王引天下兵欲屠之。至其城下，猶聞弦誦之聲，為其守禮義之國，為主死節，乃持項王頭以示魯父兄，魯乃降。漢王以魯公禮葬項王於穀城，親為發哀，哭之而去。諸項氏枝屬皆不誅。封項伯等四人皆為列侯，賜姓劉氏；諸民略在楚者皆歸之。

楚地全部平定，只有鲁地不肯投降；汉王刘邦率天下兵想屠城。到城下，仍听到弦歌诵读之声，因为鲁是守礼义之国，愿为君主死节，于是拿项羽头给鲁地父老看，鲁才投降。汉王以鲁公之礼把项羽葬在穀城，亲自发丧，哭后离开。项氏宗族都不诛杀。封项伯等四人为列侯，赐姓刘；被掳掠在楚地的百姓都归还。

事业 · 安德鲁·卡内基《安德鲁·卡内基自传》

I suppose this decision would be arrived at to-day by nine hundred and ninety-nine out of every thousand homes in America, and probably also in the majority of homes in England, though not in Scotland. But those who…

卡内基说，这种决定今天在美国千分之九百九十九的家庭都会做出，英国多数家庭也会，但苏格兰不会。然而，今天那些认为安息日完全是为人类设立、主张开放美术馆和博物馆、让大众把星期日当作享受而非为想象出来的罪过哀悼的人，并不比四十年前的父母更进步。他父母当时就超越了正统观念——那时苏格兰人几乎不准在星期日散步消遣或读非宗教书。这说明，真正的进步是让人活得更好，而不是死守形式。

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