荀况：荀子·王霸篇·第15则

提要引朱子题词说，此书根植六经，参考百氏，原本不是暖暖姝姝守一家之言。所以题词说，穷乡晚进有志于学，得到此书玩味，也足以入门。然后求四君子全书，致其博而反诸约，才能尽得。如果怕烦劳、图简便，以为取足于此，就不是编纂之意。四子之言也不以十四卷为限，岂是教人株守此编，把圣经贤传束之高阁？又引吕祖谦题词，论首列阴阳性命说，后学对义理本原虽不能骤语，但茫然不识梗概，又何以有底？列在篇端，只是让知其名义，有所向往。其余各卷讲治学之方、日用躬行之实，自有科级。循此而进，自卑升高，自近及远，才不失编纂宗旨。若厌卑近而骛高远，躐等凌节，流于空虚，无所依据，那还叫“近思”吗？

核心是继续细化赏格并恢复常平官。出粟济粜一万五千石以上给进义校尉，二万石以上取旨优赏；已有官荫不愿补授的比类施行。绍兴元年户部尚书韩仲通请求把上供粟米余数每年存一百万石，另仓贮存，遇水旱给民，朝廷同意。绍兴二年诏存抚东北流民，福建饥荒予以赈济，恢复常平官，罢江淮发运使。六月诏两浙、江淮守臣存抚东北流寓人；八月赈福建饥民。因臣僚言恢复常平官，讲补助之政以广储蓄。三月罢江淮发运使，钱帛赴行在。

核心是：签字前要仔细读，不合适就别签；签了就得认账。卡内基引用一位先生的话，强调契约精神的关键在于“先审后签、签则必守”。很多人吃亏，是因为要么没看清就签，要么签完又反悔。可执行的做法是：任何协议到手，先逐条读，有疑问就问清楚，不满意就提出修改或拒签；一旦落笔，就把它当作不可推卸的承诺去履行。这样既保护自己，也赢得别人信任。