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荀况：荀子·儒效篇·第7则
荀况《荀子》· 儒效篇 · 投资 · 认知 · 学习 · 决策
其通也，英傑化之，嵬瑣逃之，邪說畏之，衆人媿之。通則一天下，窮則獨立貴名，天不能死，地不能埋，桀、跖之世不能汙，非大儒莫之能立，仲尼、子弓是也。故有俗人者，有俗儒者，有雅儒者，有大儒者。不學問，無正義，以富利爲隆，是俗人者也。逢衣淺帶，解果其冠，略法先王而足亂世術，繆學雜舉，不知法後王而一制度，不知隆禮義而殺《詩》、《書》；其衣冠行僞已同於世俗矣，然而不知惡者；其言議談說已無異於墨子矣，然而明不能別；呼先王以欺愚者而求衣食焉，得委積足以揜其口則揚揚如也；隨其長子，事其便辟，舉其上客，𠌼然若終身之虜而不敢有他志：是俗儒者也。
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%8D%80%E5%AD%90/%E5%84%92%E6%95%88%E7%AF%87
定位：儒效篇·第7则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
核心是：大儒通达时能感化英杰、吓退鄙琐、震慑邪说、让众人惭愧；穷困时也能独立守贵名，天地不能埋没，桀跖之世不能玷污，只有大儒能做到，孔子、子弓就是。然后荀子把人分四等：俗人是不学无义、只求富利；俗儒是穿儒服、戴儒冠，略法先王却足以乱世，学说不纯，不知法后王、统一制度，不知尊礼义而贬《诗》《书》，言行已同世俗却不知厌恶，言论已同墨子却不能辨别，靠呼先王骗愚者求衣食，得点积蓄就洋洋得意，追随上级、巴结宠臣，像终身奴隶不敢有他志。
上下文
《荀子·儒效篇》通过对比俗人、俗儒、雅儒、大儒，批判俗儒的虚伪。
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