健康 · 中国古籍

颜之推:颜氏家训·卷第2·第1则

颜之推《颜氏家训》· 卷第2 · 健康 · 认知 · 心性 · 学习

吾觀禮經,聖人之教:箕帚匕箸,咳唾唯諾,執燭沃盥,皆有節文,亦爲至矣。但旣殘缺,非復全書;其有所不載,及世事變改者,學達君子,自爲節度,相承行之,故世號士大夫風操。而家門頗有不同,所見互稱長短;然其阡陌,亦自可知。昔在江南,目能視而見之,耳能聽而聞之;蓬生麻中,不勞翰墨。汝曹生於戎馬之閑,視聽之所不曉,故聊記錄,以傳示子孫。禮曰:「見似目瞿,聞名心瞿。」有所感觸,惻愴心眼;若在從容平常之地,幸須申其情耳。必不可避,亦當忍之;猶如伯叔兄弟,酷類先人,可得終身腸斷,與之絶耶?又:「臨文不諱,廟中不諱,君所無私諱。」益知聞名,須有消息,不必期於顛沛而走也。梁世謝舉,甚有聲譽,聞諱必哭,爲世所譏。

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定位:卷第2·第1则 · 核对日期:2026-10-19 · 核验:逐字核对

白话

礼经中圣人之教,连扫地、吃饭、咳嗽、应答、执烛、洗手都有节度,可谓详尽。但书已残缺,有些未载或世事已变,通达君子自定节度相承,称为士大夫风操。各家做法不同,互有长短,但大致脉络可知。颜之推在江南亲眼见闻,如蓬生麻中不劳翰墨;你们生于戎马之间,视听不晓,所以记录传给子孙。礼说见似目瞿、闻名心瞿,有感则恻怆,平常之地可申情,必不可避也应忍,就像叔伯兄弟酷似先人,难道终身肠断与之绝交?临文不讳、庙中不讳、君所无私讳,可知闻讳要有分寸,不必颠沛而走。梁代谢举闻讳必哭,被世人讥笑。

上下文

此段论避讳之礼,强调要有节度,不可过度,反映颜之推对礼俗的理性态度。

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今日一问

你在遵守某些传统礼节时,是否也曾过度而失当?如何把握分寸?

公版古籍;原文逐字取自 Wikisource,仅作分段,未附标点以外的改写。

本文本为公版;底本与原文链接见上。 版权

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