健康 · 中国古籍
皇甫谧:针灸甲乙经·卷11·第17则
皇甫谧《针灸甲乙经》· 卷11 · 哲学 · 健康 · 认知 · 决策
肝癰兩脅(《素問》作)下滿,臥則驚,不得小便;腎癰(《素問》作腳)下至少腹滿,脛有大小,髀脛跛易偏枯。寒氣客於經絡之中發癰疽風成發厲浸淫第九(上)黃帝問曰︰腸胃受谷,上焦出氣,以溫分肉,以養骨節,通腠理。中焦出氣如霧,上注溪谷而滲孫脈,津液和調,變化赤而為血,血和則孫絡先滿,乃注於絡脈,絡脈皆盈,乃注於經脈。陰陽乃張,因息而行,行有經紀,周有道理,與天合約,不得休止。切而調之,從虛去實,瀉則不足,疾則氣減,留則先後,從實去虛,補則有餘,血氣已調,神氣乃持。余已知血氣之至與不至,未知癰疽之所從生,成敗之時,死生之期,或有遠近,何以度之?曰︰經脈流行不止,與天同度,與地合紀,故天宿失度,日月薄蝕,地經失紀,水道流溢,草螢不成,五穀不殖,經紀不通,民不往來,巷聚邑居,別離異處。
出处:
https://zh.wikisource.org/wiki/%E9%87%9D%E7%81%B8%E7%94%B2%E4%B9%99%E7%B6%93/%E5%8D%B711
定位:卷11·第17则 · 核对日期:2026-10-19 · 核验:逐字核对
白话
肝痈两胁下满,卧则惊,不得小便;肾痈下至少腹满,胫有大小,髀胫跛易偏枯。寒气客于经络之中发痈疽风成发厉浸淫第九(上):黄帝问:肠胃受谷,上焦出气,以温分肉,养骨节,通腠理。中焦出气如雾,上注溪谷而渗孙脉,津液和调,变化赤而为血,血和则孙络先满,乃注于络脉,络脉皆盈,乃注于经脉。阴阳乃张,因息而行,行有经纪,周有道理,与天合约,不得休止。切而调之,从虚去实,泻则不足,疾则气减,留则先后,从实去虚,补则有余,血气已调,神气乃持。余已知血气之至与不至,未知痈疽之所从生,成败之时,死生之期,或有远近,何以度之?答:经脉流行不止,与天同度,与地合纪,故天宿失度,日月薄蚀,地经失纪,水道流溢,草萤不成,五谷不殖,经纪不通,民不往来,巷聚邑居,别离异处。
上下文
《针灸甲乙经》卷十一,论痈疽的成因与经脉气血运行,以天地失常比喻人体经络不通。
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