周易·彖·第7则 · 佚名（旧题）

重明以麗乎正，乃化成天下。柔麗乎中正，故，是以“畜牝牛吉”也。咸，感也。柔上而剛下，二氣感應以相與。止而説，男下女，是以“亨利貞，取女吉”也。天地感而萬物化生，聖人感人心而天下和平。觀其所感，而天地萬物之情可見矣。恆，久也。剛上而柔下。雷風相與，巽而動，剛柔皆應，恆。“恆亨無咎利貞”，久於其道也。天地之道恆久而不已也。“利有攸往”，終則有始也。日月得天而能久照，四時變化而能久成。聖人久於其道而天下化成。觀其所恆，而天地萬物之情可見矣。“遯亨”，遯而亨也。剛當位而應，與時行也。“小利貞”，浸而長也。遯之時義大矣哉！大壯，大者壯也。剛以動，故壯。“大壯利貞”，大者正也。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%91%A8%E6%98%93/%E5%BD%96
定位：彖·第7则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

核心是：感应相通，恒久守道。离卦重明丽正，化成天下；柔丽中正，所以畜牝牛吉。咸卦感也，柔上刚下，二气感应相与，止而悦，男下女，亨利贞，取女吉；天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平，观其所感，天地万物之情可见。恒卦久也，刚上柔下，雷风相与，巽而动，刚柔皆应，恒；恒亨无咎利贞，久于其道；天地之道恒久不已，利有攸往，终则有始；日月得天久照，四时变化久成，圣人久于其道而天下化成。遯卦亨，遯而亨，刚当位而应，与时行；小利贞，浸而长。大壮卦大者壮，刚以动故壮，利贞，大者正。做法是以诚感人，持之以恒，适时退避。

上下文

《周易》彖传解释离、咸、恒、遯、大壮等卦，强调感应、恒久与适时进退。

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投资 · 司馬光《资治通鉴》

唐初，州縣官俸，皆令富戶掌錢，出息以給之；息至倍稱，多破產者。秘書少監崔沔上言，請計州縣官所得俸，於百姓常賦之外，微有所加以給之。從之。

唐初州县官的工资，是让富户掌管公钱放贷，用利息支付；利息常滚到本金一倍，很多富户因此破产。崔沔建议：算好官员应得俸禄，在百姓正常赋税之外稍微加征一点来支付。朝廷采纳。这等于把官员薪酬从“金融操作”转为“财政列支”，百姓负担略增但可控，富户不再被高利贷拖垮。

事业 · 刘向（编）《战国策》

天下共講，因使蘇脩游天下之語，而以齊為上交，兵請伐魏，臣又爭之以死。而果西因蘇脩重報。臣非不知秦勸之重也，然而所以為之者，為足下也。」魏文子、田需、周宵相善，欲罪犀首。犀首患之，謂魏王曰：「今所患者，齊也。嬰子言行於齊王，王欲得齊，則胡不召文子而相之？彼必務以齊事王。」王曰：「善。」因召文子而相之。犀首以倍田需、周宵。魏王令惠施之楚，令犀首之齊。鈞二子者，乘數鈞，將測交也。楚王聞之，施因令人先之楚，言曰：「魏王令犀首之齊，惠施之楚，鈞…

核心是：在权力场中，要防止对手结盟，得主动安排人事、制造信息差。犀首怕魏文子、田需、周宵联手对付自己，就劝魏王召文子为相，表面是投其所好，实际是拆散对方阵营；又借惠施、犀首出使楚齐，让两国误判魏国的外交倾向，从而争相拉拢。这套做法背后是：与其等别人抱团，不如先打乱他们的组合，再用出使试探各国反应。今天可学的，是遇到潜在联盟时，先分析谁和谁可能联合，再用公开或半公开的动作分化，同时保留信息优势。

事业 · 爱德华·博克《爱德华·博克自传》

Bok gathered a mass of this material, and then paid his respects to it in the magazine. He recited his evidence and then expressed his opinion of it. He realized that his arraignment of the clubs would cost the magazine…

博克收集了大量这类材料，然后在杂志上公开批评。他先摆出证据，再讲自己的看法。他清楚，这样点名批评俱乐部会得罪几百个朋友，杂志可能失去他们；但他相信妇女俱乐部如果方向对，力量很大，所以值得冒这个险——只要能指出更有效的做法，得罪人也认了。他的取舍是：短期得罪人，换长期推动改进。今天做批评或提意见时，也可以先想清楚：我要付出什么代价，换来的改进值不值。

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