诸病源候论·第104则 · 巢元方

又云∶长舒足，肚腹着席，安徐看气向下，知有去处，然始着两手掌拓席，努使臂直，散脊背气向下，渐渐尽势，来去二七。除脏腑内宿冷，脉急，腰膊风冷。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%AB%B8%E7%97%85%E6%BA%90%E5%80%99%E8%AB%96
定位：第104则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

先平躺，把腿伸直，肚子贴着席子，慢慢感受气息往下走，知道气到了哪里，然后双手掌撑席，用力让手臂伸直，把脊背的气散开往下走，渐渐用力到极限，来回做十四次。这个动作能去除脏腑里的积冷、脉象紧急、腰和胳膊的风冷。做的时候注意呼吸自然，不要憋气，动作要缓慢，以身体能承受为度。

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巢元方《诸病源候论》是隋代官修病因证候学著作，书中记载了许多导引吐纳方法，用于调理气血、祛除风冷。

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你平时是否注意观察自己的呼吸和身体感受？能否每天花几分钟做简单的伸展来放松腰背？

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投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

謹用其六秉，則民情可得而御。」公曰：「為之奈何？」對曰：「士、農、工、商四者」，國之石民也。四民者，勿使雜處，雜處則其言嚨，其事易。是故聖王處士就使閒燕，處工就官府，處商就市井，處農就田野。今夫農群萃而州處，審其四時權節，具備其械器，用此耒耜穀芨，及寒擊槁，除田以待時，乃耕深耕，均種，疾耰先雨，芸耨以待時雨。時雨既至，挾其槍刈、耨、鎛，以旦暮從事於田野。「脫衣就功，別苗秀，列疏遫，首戴茅蒲，身服襏襫，沾體塗足，暴其髮膚，盡其四支之力，…

谨慎运用六秉，就能掌握民情。桓公问怎么做？管仲答：“士、农、工、商四者，是国家的柱石之民。四民不要杂处，杂处则言论混杂、事务轻慢。所以圣王安排士住闲静处，工近官府，商近市井，农近田野。农民聚集而居，审察四时权节，备好器械，如耒耜谷芨，天寒时击枯除田待时，然后深耕匀种，疾耰先雨，耘耨待时雨。时雨至，持枪刈、耨、鎛，早晚在田野劳作。脱衣干活，别苗秀，列疏密，头戴茅蒲，身披襏襫，沾体涂足，暴发肤，尽四肢之力，疾速从事田野。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

裴矩聞西突厥處羅可汗思其母，請遣使招懷之。二月，己卯，帝遣司朝謁者崔君肅繼詔書慰諭之。處羅見君肅甚倨，受詔不肯起，君肅謂之曰：“突厥本一國，中分為二，每歲交兵，積數十歲而莫能相滅者，明知其勢敵耳。然啟民舉其部落百萬之眾，卑躬折節，入臣天子者，其故何也？正以切恨可汗，不能獨制，欲借兵於大國，共滅可汗耳。群臣鹹欲從啟民之請，天子既許之，師出有日矣。顧可汗母向夫人懼西國之滅，旦夕守闕，哭泣哀祈，匍匐謝罪，請發使召可汗，令入內屬。天子憐之，故…

裴矩听说西突厥处罗可汗思念母亲，建议派使者招抚。炀帝派崔君肃带诏书去。处罗态度傲慢，不肯起身接诏。崔君肃说：突厥本一国，分裂为二，启民可汗率百万之众臣服天子，就是想借隋兵灭你。你母亲向夫人日夜哭求，天子才派我来。你若傲慢，你母亲必被处死，隋朝联合东突厥打你，灭亡就在眼前。处罗听后惊起，流泪跪拜受诏，并派使者进贡汗血马。

事业 · P.T. 巴纳姆《奋斗与胜利》

I have no wish to conceal these facts; and I certainly have no desire to receive a larger meed of praise than my qualified generosity merits. Justice to myself and to my management, as well as to Miss Lind, seems to…

巴纳姆说，他不想隐瞒这些事实，也不想得到超过自己应得的那份赞扬。他认为，为了公平对待自己、自己的经营方式以及林德小姐，有必要做出这番解释。核心是：他承认自己的慷慨是有限度的，并不完美，但也不愿被过度美化。他选择公开说明，是为了避免误解，让各方都得到公正评价。这提醒我们，在合作或公众事件中，主动澄清事实、不夸大自己的贡献，既是对他人负责，也是对自己负责。做法上，可以像他一样，在必要时坦率说明自己的动机和局限，而不是任由别人猜测或过度赞扬。

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