巢元方：诸病源候论·第1378则

作者认为，儒者恢复井田制的提议可以搁置，而俗吏抑制兼并、打击富人的意图也可以减弱。应当根据时代施展智慧，按照世情立法。如果上层能定好制度，十年之后就不会有太富或太穷的人，兼并无需抑制自会消失，天下很快得到生养的好处，这是天子和群臣应当急切去做的。否则，古井田终究行不通，现今制度又立不起来，空谈互相迷惑，上下抵触。俗吏把卑劣当务实，儒者把高调当名声，天下怎能治理好？编者按语说：秦废井田后，君子常感叹后世君主不能恢复三代之法来利民，让豪强独占兼并之利，这说法固然正确。但斟酌古今、深究利弊，还是苏洵、叶适二人的论述最确实。我又根据叶适的论述加以推广说：井田不是容易谈论的。

培根把嫉妒比作巫术，说解铃还须系铃人：巫术要转移目标才破，嫉妒也要把“靶子”挪到别人身上。所以老练的大人物常在前台推出一个人来承接本该冲自己来的嫉妒，有时是亲信仆从，有时是同事伙伴；这种人总不缺——那些野心大、敢揽事的人，只要给权力和事做，什么代价都肯付。这讲的是权力场里的“挡箭牌”策略，培根冷静地把它当作一种现实手段来陈述，而非道德提倡。

赫尔普斯爵士认为，即使工资低，英格兰每年付给劳工的钱也足以让他们的生活大不相同，但前提是钱要花得得当。穷人自己无法单独完成改变，需要上层阶级给予建议、指导和援助（不是给钱，或只借出能生息的钱），其余靠穷人自己。而富人能做的一切，都比不上穷人自己彻底克服酗酒这个最浪费的恶习所带来的好处。