诸病源候论·第1401则 · 巢元方

一名为鬼排，言鬼排触于人也。人有气血虚弱，精魂衰微，忽与鬼神遇相触突，致为其所排击，轻者困而获免，重者多死。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%AB%B8%E7%97%85%E6%BA%90%E5%80%99%E8%AB%96
定位：第1401则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

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鬼击又叫鬼排，是说鬼排撞触人。人如果气血虚弱，精魂衰微，突然与鬼神相遇相冲撞，被它们排击，轻的受困但能免于死亡，重的多会死亡。核心是正气虚弱是受邪内因，外邪是诱因。这强调体质决定预后。做法是平时补养气血，增强精魂，避免在虚弱时接触可能诱发急症的环境。若已受击，轻者调养可愈，重者需急扶正气。

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巢元方《诸病源候论》解释鬼排病因，强调气血虚弱、精魂衰微是受邪基础。

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今日一问

你平时是否注意补养气血，避免在虚弱时暴露于风险环境？

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投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

太祖起朔方，其俗不待蠶而衣，不待耕而食，初無所事焉。」世祖即位之初，首詔天下，國以民為本，民以衣食為本，衣食以農桑為本，於是頒《農桑輯要》之書于民，俾民崇本抑末。其睿見英識，與古先帝王無異，豈遼、金所能比哉。中統元年，命各路宣撫司擇通曉農「事者，充隨處勸農官。」中統二年，初立「勸農司」，以陳邃等八人為使。按《元史世祖本紀》，「二年夏四月乙卯，詔十路宣撫使量免民間課程，命宣撫司官勸農桑，抑游惰，禮高年，問民疾苦。八月丁未，初立勸農司，以…

元世祖忽必烈即位后，首先下诏告诉天下：国家以百姓为根本，百姓以穿衣吃饭为根本，而衣食来自农桑。于是向民间颁布《农桑辑要》，让百姓重视根本的农业、抑制末业。他任命懂农事的人担任劝农官，中统二年设立劝农司，派陈邃等八人到各地劝课农桑，同时减免赋税、慰问疾苦。这些做法是把农业当作治国基础，用官员和书籍引导生产，而不是只靠命令。

事业 · 佚名（旧题）《诗经》

毛詩序：「《遵大路》，思君子也。莊公失道，君子去之，國人思望焉。」遵大路兮，摻執子之袪兮。無我惡兮，不寁故也。遵大路兮，摻執子之手兮。無我魗兮，不寁好也。《遵大路》，二章，章四句。

这首诗写一个人沿着大路，拉住对方的衣袖或手，恳求说：不要厌恶我，不要因为一时不快就抛弃旧情。毛诗序说它是国人思念离开的君子，因为郑庄公失道，贤人离去。核心是：当领导者无道，人才会流失；而普通人面对亲友离去，会苦苦挽留，希望对方念及旧情。这提醒我们：留住人才不能只靠感情挽留，更要改善环境和制度。今天可以反思：你身边是否有因失望而离开的人？你是否尝试过理解原因并做出改变？

事业 · 安德鲁·卡内基《安德鲁·卡内基自传》

The firm offered to divide this sixty per cent with them in the new scale to be made thereafter. That is to say, the earnings of the men would have been thirty per cent greater than under the old scale and the other…

公司提出，在新计件标准下，把多赚的六成利润分给工人：工人收入比旧标准多三成，另外三成归公司，补偿设备投入。机器改良后，工人干活并不会更累。这条件公平、大方，甚至慷慨，正常情况下工人会感激接受。但当时公司正为美国政府赶制装甲板（此前两次拒绝，如今急需），还签了芝加哥博览会的供货合同。一些工人头领知道公司急，就坚持要全部六成，以为能逼公司就范。公司不能答应，也不该答应这种掐着脖子喊“拿钱来”的勒索。我若在家，也绝不会向这种不公平的胁迫让步。

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