诸病源候论·第1419则 · 巢元方

遁尸者，言其停遁在人肌肉血脉之间，若卒有犯触，即发动。亦令人心腹胀满刺痛，气息喘急，傍攻两胁，上冲心胸，瘥后复发，停遁不消，故谓之遁尸也。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%AB%B8%E7%97%85%E6%BA%90%E5%80%99%E8%AB%96
定位：第1419则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

遁尸这种病，是说病邪停留在人的肌肉血脉之间，平时潜伏不动，一旦遇到诱因就发作。发作时也会心腹胀满、刺痛，呼吸急促，攻窜两胁，上冲心胸，好了之后还会复发，病邪停留不消散，所以叫遁尸。关键在于病邪潜伏，反复发作。调理时要找到并消除诱因，比如避免劳累、受寒、情绪激动，同时用药物或针灸清除潜伏的病邪，防止复发。

上下文

遁尸是《诸病源候论》中“尸病”的一种，描述病邪潜伏、反复发作的特点。

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你是否有过反复发作的老毛病？是否找到了触发它的原因？

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投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

其除名者，依口分例給，自外及有賜田者並追。若當家之內有官爵及少口分應受者，並聽迴給，有賸追收。其因官爵應得永業未請及未足而身亡者，子孫不合追請也。諸襲爵者，惟得承父祖永業，不合別請。若父祖未請及未足而身亡者，減始受封者之半給。其州縣，縣界內所有部受田悉足者為寬鄉，不足者為狹鄉。諸狹鄉田不足者，聽於寬鄉遙受。應給園宅地者，良口三口以下給一畝，每三口加一畝，賤口五口給一畝，每五口加一畝，並不入《永業》口分之限。其京城及州郡縣郭下園宅，不在…

被除名的人，按口分田标准给田，其余和赐田都追回。若家中有人有官爵或口分田少而应受田，可回授；多余收回。因官爵应得永业田未申请或未足而身亡，子孙不得补请。袭爵者只继承父祖永业田，不得另请；父祖未请或未足而亡，按始受封者一半给。州县内授田足为宽乡，不足为狭乡。狭乡田不足可在宽乡遥受。园宅地：良口三口以下一亩，每三口加一亩；贱口五口一亩，每五口加一亩，不算永业口分。京城和州县城下园宅不在此例。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

十二月，癸未，上以二女西城、隆昌公主為女官，以資天皇天後之福，仍欲於京城西造觀。諫議大夫寧原悌上言，以為：「先朝悖逆庶人以愛女驕盈而及禍，新都、宜城以庶孽抑損而獲全。又釋、道二家皆以清淨為本，不當廣營寺觀，勞人費財。梁武致敗於前，先帝取災於後，殷鑒不遠。今二公主入道，將為之置觀，不宜過為崇麗，取謗四方。又，先朝所親狎諸僧，尚在左右，宜加屏斥。」上覽而善之。

核心是：睿宗让两个女儿入道为女官，并想建道观，宁原悌谏阻，认为不应劳民伤财，皇帝采纳。睿宗为给天皇天后（高宗、武则天）祈福，让西城、隆昌二公主入道，还要在京城西造观。宁原悌上言：先朝安乐公主因骄奢招祸，新都、宜城公主因低调保全；佛道本主清净，不该大建寺观；梁武帝、先帝（中宗）都因崇佛致败；二公主入道，观不宜过奢，以免招谤；先朝宠僧应斥退。皇帝赞赏。这说明提意见要引史为鉴、切中要害，领导从善如流才能避免劳民伤财。

事业 · 约翰·D·洛克菲勒《洛克菲勒回忆录》

To my father I owe a great debt in that he himself trained me to practical ways. He was engaged in different enterprises; he used to tell me about these things, explaining their significance; and he taught me the…

洛克菲勒说，父亲对他最大的帮助不是给钱，而是从小带他接触实际事务。父亲做多种生意，常把其中的道理讲给他听，教他做生意的原则和方法。他从少年时就开始记一本叫“总账A”的小册子，记录自己的收入和支出，也记下定期捐出去的小钱。这本册子他一直留着。核心是：真正的商业启蒙来自家庭里的实际训练和从小记账的习惯，而不是课堂。想学做生意，可以从两件事做起：让长辈或行家把身边的事讲透，自己动手记每一笔进出和捐赠。

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