巢元方：诸病源候论·第1439则

核心是：兴修水利比求雨更可靠。云雨可以从挖土工具中产生，稻米可以从排水中获得，不必望云盼雨、祭山求晴。所以两周争水利，史起惜漳渠，都说明地利重要。应下诏让四州刺史认真核查上报。另外，过去魏氏迁三郡人到阳平顿丘，现在繁盛到五六千家，二郡田地狭窄，可以迁到西州充实边疆，赐十年免税，安慰迁徙之情，一举两得，外实内宽，增加穷人产业，开辟西郊田地，对农事大有益。元帝为晋王时，督促农功，诏令二千石长吏按入谷多少定优劣，非宿卫要职都去务农，让军队各自佃作，作为军粮。太兴元年诏：徐、扬二州适合三麦，督促翻地，秋天播种，夏天成熟。

保罗·格雷厄姆说，他大约在13或14岁时，有一次坐在客厅里望着窗外，突然意识到自己正在浪费暑假，并为此感到困惑。这个瞬间让他开始反思：为什么自己会无所事事？这种自我觉察是成长的关键。核心在于，人需要从被动消磨时间转向主动思考自己该做什么。做法是留意那些让你感到不对劲的时刻，追问原因，从而找到真正值得投入的事情。

湿邪在人体，上焦与肺相合，中焦与脾相合，流到下焦则与肾（少阴癸水）相合。这是总举湿在天地和人身的大纲，说明土是杂气，水是天一所生，无处不相合。上焦与肺合，肺主太阴湿土之气，肺病湿则气化不利，像霜雾一样，原本火克金，现在反被水克火，所以肺病会连累心。治疗上焦以开肺气、救心阳为主。中焦与脾合，脾主湿土之质，是受湿的主要区域，所以中焦湿证最多；脾与胃互为表里，脾病胃也不能独治；胃属土，土恶湿，所以要开沟渠、运中阳、崇刚土、作堤防，这些治法都载于中焦篇。上中焦不治，势必流向下焦。