巢元方：诸病源候论·第1746则

助教周山文引卢植说：元是善。郊天属阳，用日；籍田属阴，用辰。蔡邕《月令章句》解释元辰：日是天干，辰是地支；祭天用日，祭地用辰。助教何佟之引《少牢馈食礼》：孝孙来日丁亥，用荐岁事于皇祖伯某。注：丁未必是亥，只是举一日来说。禘太庙礼日用丁亥，若不是丁亥，就用己亥、辛亥，只要有亥就行。郑玄又说：必用丁巳，是取它的好名，自丁宁、自变改，都是谨敬之意。丁亥本是祭祀之日，不专用于先农。汉文帝用此日耕籍祀先农，后代帝王相承沿用，没有别的含义。殿中郎顾暠之说：郑玄称先郊后吉辰，但没说必用亥的理由。

当初，成帝采纳匡衡的建议，撤销了甘泉泰畤的祭祀，当天，大风刮坏了甘泉的竹宫，折断拔起畤中十围以上的树木一百多棵。成帝感到奇怪，问刘向，刘向回答说：“普通人家尚且不想断绝祖先的祭祀，何况国家的神宝旧祠！而且甘泉、汾阴及雍五畤开始设立时，都有神灵感应，然后才营建，不是随便设立的。武帝、宣帝时代供奉这三位神，礼敬完备，神光特别显著。祖宗所立的神祇旧位，实在不应该轻易变动。先前开始采纳贡禹的建议，后人沿袭，多有变动。《易大传》说：‘诬蔑神灵的人灾祸殃及三代。’恐怕灾祸不会只止于贡禹等人！”成帝心中后悔，又因为长久没有继承人，冬季十月庚辰日，成帝禀告太后，下诏有关部门恢复甘泉泰畤、汾阴后土如旧，以及雍五畤、陈宝祠、长安及郡国著名的祠庙，都恢复了。

轮到巴纳姆发言时，他却在法庭的哄堂大笑中坐下了。原本沮丧的牛顿咧嘴笑了，两位“著名律师”一起溜出了房间，而被告则被保释，等待下一轮县法院审判。这一幕显示，法庭上的严肃气氛被幽默打破，巴纳姆的举动可能是一种策略或即兴反应，缓解了紧张局面。它告诉我们，在正式场合中，适度的幽默可以化解尴尬、改变局势，但也要注意分寸和时机，避免冒犯法庭或他人。