巢元方：诸病源候论·第1787则

核心是：圣明的君主越是位高，越要小心谨慎、广开言路。古代天子听朝，公卿直言劝谏，博士诵诗，乐师箴诵，百姓传话，史官记过错，宰官撤掉膳食表示警戒。还嫌不够，尧设敢谏鼓，舜立诽谤木，汤有司直之人，武王设戒慎鼓。过错哪怕像毫厘那么小，也早已防备。圣人对善，再小也做；对过，再微也改。尧舜禹汤文武都坦然面南治天下，吃饭奏乐，饭后祭灶，不用巫祝，鬼神不敢作祟，山川不敢降祸，可算极尊贵了。但他们仍战战兢兢，一天比一天谨慎。可见圣人心小。《诗经》说文王小心翼翼侍奉上帝，聚来多福。武王伐纣后，散发钜桥粮、鹿台钱，封比干墓、表商容闾、朝成汤庙、解箕子囚，让人各安其宅、耕其田，不分新旧亲疏，只亲贤人，用非己有，使非其人，却安然像本来就有。

晋怀公逼狐突召回跟随重耳的两个儿子，狐突不肯，说父亲教儿子忠诚是古制，若召子回来就是教他怀二心，无法事君，于是被杀。核心是：忠诚不能靠滥刑逼出来，用杀人立威只会让人离心。可执行的做法：带团队时，别用惩罚逼人表态；先问自己是否明察、是否值得人效忠。卜偃称病不出，正是看透“己不明而杀人以逞”必失人心。

以前按小时付工资，工人磨洋工，问题不断。后来改成按班次付钱，干完就能回家，大家立刻有了动力提前完工，问题一夜之间消失。核心是：激励机制要让人把事干完，而不是耗时间。做法上，把报酬和结果挂钩，而不是和投入的时间挂钩。这样员工会自己想办法提高效率，因为早干完早受益。背后的取舍是：管理者要放弃对过程的严格控制，信任员工能自我驱动，同时确保质量不滑坡。