巢元方：诸病源候论·第2381则

乡老接着说：田野有菜蔬之色，朝廷却没有代耕的俸禄，百姓没有储蓄以防灾，只能空望年成自保。三代衰败都由此起。如今圣上勤政，天未亮就起身，晚上仍警惕，在丰年想到匮乏，在安逸时防备俭省。敬慎啊，只忧虑谷事，展开春、夏、秋三时的要务，使仓廪盈溢，这正是尧汤的用心、救灾的要术。至于宗庙有事，祝宗择日，簠簋盛满，都从这里出；缩酒用的萧茅也由此出。黍稷馨香，美酒清冽，正该时和年丰，神降吉祥。古人说：圣人之德，没有超过孝的。孝是天地之性、人之所以灵。从前明王以孝治天下，能继承的很少。到我晋朝，实光此道，仪范取信万国，爱敬尽于祖考，所以亲耕以供祭品，正是致孝。

隋炀帝问身边大臣盗贼的情况，宇文述说越来越少，炀帝追问比过去少多少，宇文述说不到十分之一。苏威躲在柱子后面，被炀帝叫出来问，他说这不是我管的，不清楚具体数目，但担心盗贼越来越近。炀帝问什么意思，苏威说过去盗贼占据长白山，现在近在汜水；而且过去的租赋丁役现在都没了，难道不是人都变成盗贼了吗？最近奏报盗贼都不如实，导致无法调度，不能及时剿灭。还有之前在雁门，许诺停止征辽，现在又征发，盗贼怎么能平息！炀帝不高兴。后来五月五日，百官多献珍玩，苏威独献《尚书》。有人诬陷说《尚书》有《五子之歌》，苏威意在讽刺。炀帝更怒。不久炀帝问苏威伐高丽的事，苏威想让炀帝知道天下多盗，就说这次征役，希望不发兵，只赦免群盗，可得数十万，让他们东征，他们高兴免罪，争着立功，高丽可灭。炀帝不悦。苏威出去后，裴蕴奏说这大不逊，天下哪里有那么多贼！炀帝说老家伙多奸，用贼来威胁我！想打他嘴，暂且忍耐。裴蕴知道炀帝心意，让张行本上奏苏威过去在高阳典选时滥授官职，畏惧突厥请求回京。炀帝令查办，定罪后下诏数说苏威罪状，除名为民。一个多月后，又有人奏苏威与突厥阴谋不轨，交给裴蕴审理，裴蕴判苏威死罪。苏威无法自明，只能认罪。炀帝怜悯释放他，说未忍心立即杀。于是连同子孙三代都除名。

有人拿矿工和军官比收入，说矿工挣得跟上尉一样多，矿工儿子挣得跟中尉一样多。埃尔科勋爵反驳：他儿子刚入伍当少尉，按购买制还得先付五百英镑，每天才挣五先令，跟矿工行情差时一样。有人说矿工挖煤冒生命危险，但士兵也一样；勋爵提到的那个勇敢青年后来在阿散蒂战役中阵亡。核心是：比较收入不能只看数字，还要看代价、保障和长期风险，别被一时高薪冲昏头。