巢元方：诸病源候论·第293则

这段材料对比了贪腐与廉洁两种做法。梁朝鄱阳王萧恢收到别人进献的筒中奇货异服，立即下令烧掉，表明不沾不义之财的态度。长沙王萧藻在益州时，前任邓元起把搜刮的财货堆成山，金玉珍帛放一室叫“内藏”，绫罗绸缎放一室叫“外府”。萧藻却把外府分给将帅，内藏归王府，自己不拿私产，回朝时轻装上路。反面例子是北魏刘洁，身居要职却擅作威福，攻城破国所得财货都要分一份，家产巨万；胡莫寒选拔武士时大收财物，选人不公，激起众怒被杀，导致敕勒诸部反叛。可见贪腐不仅毁己，还会激化矛盾、引发大乱。

王要恭敬地做事，不可不敬德。我们不能不借鉴夏朝和殷商：我不敢说夏朝承受天命有多少年，也不敢说它不会延长，但知道因为不敬德而早早失去天命；殷商也是如此。现在王继承天命，要继承夏殷的功业。王刚开始治理，就像初生婴儿，要自己赋予明智的命运。上天会赋予明智、吉凶和年数。现在王在新邑开始治理，要赶快敬德，用德来祈求上天永久的任命。王不要因为小民有不合法的行为就随意杀戮，要用德来治理，这样才有功。王要成为德的表率，小民就会效法，王也会显耀。上下勤勉体恤，就能说：我们承受天命，像夏朝那样长久，不废弃殷商的年数。希望王和小民一起承受上天永久的任命。

这张表更新到2007年：伯克希尔1965-2007年的年复合收益是21.1%，标普500是10.3%，超额10.8个百分点；整体收益从1964到2007年达到400,863%，标普500是6,840%。同样要注意：伯克希尔是税后，标普500是税前；1979年会计规则改变后，1978年前的数据被重述过。长期看，复利差距惊人，但比较时一定要对齐口径。