巢元方：诸病源候论·第546则

成化十一年，江西、湖广、河南、应天等地又大批增设主簿、判官，统统兼“劝农”。这说明朝廷把劝农当成基层常规职能，而不是临时差事。但同一段还记成化十六年一条：福建僧寺及有寺无僧的田土，每寺除征粮和百亩以下自用外，多出的田地分给小民领种。两件事合看，一是让基层有人催农，二是把闲置土地释放给百姓。核心都是把资源和人匹配起来，别让地荒着、人闲着。

周武王十三年春，在孟津大会诸侯，发表誓师辞。他说：天地是万物父母，人是万物之灵，其中最聪明的人作君主，君主应作民父母。如今商纣不敬上天，降灾百姓，沉湎酒色，暴虐无道；一人有罪就灭族，任官只凭世袭；大兴宫室台榭池苑、奢侈服饰，残害万姓；甚至焚炙忠良、剖剔孕妇。皇天震怒，命我父亲文王奉行天威，大功未成。我继承遗志，与友邦诸侯观政于商，纣仍无悔改，不祭上帝神祇，不祀宗庙，祭品被凶盗取走，还说自己有民有命，不怕侮辱。上天为民立君立师，君主能辅佐上帝、安定四方。有罪无罪，我怎敢违背天意？同力度德，同德度义；纣虽有亿万臣民，却亿万条心。

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