巢元方：诸病源候论·第710则

如果百姓有粟米，愿意折价缴纳，就在时价之外特别优待他们。仍然让当地收贮，委托度支方便时支用。今年春天借给百姓的义仓粮食，因为年成旱歉，需要优待体恤，应让有关部门允许到丰收年再征收补填。京兆府元和五年以前各县租税，有拖欠未缴的钱在百姓身上的，予以免除。百姓的职田数额很大，近来因水涝道路不通，计算搬运脚价，费用还要加倍，务必宽济，让他们安存。破损外的职田粟，应让就近贮纳，仍委托度支随便支用。职田粟送城的脚价，也应放免。百官今年本分职田粟，除损失数外，应让在太仓领取。草和水田租，既然城中无法回给，就应按损失数外，照旧例令……今年京畿内田苗，水旱损失处没有上报，至今检覆未定，又遇霖雨，损失更多，妨碍农收，应致劳扰。

子贡问“博施济众”，孔子说“何事于仁，必也圣乎”，意思是何止于仁，那简直是圣人了，连尧舜都难做到。朱熹说“何事”应作“何止”，今人文字多这样用。子贡把博施济众说得比仁还高，所以孔子纠正：若这样，天下行仁的人就少了，一个普通士人就没法行仁了。仁是“己欲立而立人，己欲达而达人”：自己才想立，便也立人；才想达，便也达人。立是存立处，达是发用处，纯是天理，没有私意，便是仁之体。“能近取譬”是私欲日消、天理日见，是为仁之方。

马克斯说，投资人最容易犯的致命错误，就是无视周期、把眼前的好势头当成永远。人们常默认：现在赚钱的公司会一直赚钱，现在跑赢的资产会一直跑赢，反过来也一样。但真实情况往往相反——好到极点常常意味着要往下走，坏到极点反而离转机不远。所以做法是：别拿最近几年的走势直线外推，而要判断现在处在周期的哪个位置，是过热还是过冷，再据此调整仓位和预期。