诸病源候论·第773则 · 巢元方

黄汗之为病，身体洪肿，发热，汗出不渴，状如风水，汗染衣，色正黄，如柏汁，其脉自沉。此由脾胃有热，汗出而入水中浴，若水入汗孔中，得成黄汗也。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%AB%B8%E7%97%85%E6%BA%90%E5%80%99%E8%AB%96
定位：第773则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

黄汗病的特点是全身明显浮肿、发热、出汗但不口渴，看起来像风水病，汗液把衣服染成正黄色，像柏树汁一样，脉象沉。病因是脾胃有热，出汗后立刻跳进水里洗澡，或者水从汗孔渗入体内，湿热交蒸就形成了黄汗。预防的关键是出汗后不要马上冲冷水澡或下水，先擦干休息，等汗落了再洗。治疗上要清脾胃湿热，而不是单纯利尿。

上下文

《诸病源候论》对黄汗的病因描述，反映了隋代对汗出遇水致病的生活观察，黄汗在后世《金匮要略》中也有专论。

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今日一问

你运动出汗后，会不会图凉快立刻冲冷水澡或跳进泳池？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

至元二十九年，詔以「招附諸蠻民洞寨及無籍民戶，各就所隸安集復業。」又令諸路戶口種粟麥及備車馬。按《元史世祖本紀》：「二十九年春正月丙辰，播州洞蠻因籍戶懷疑竄匿，降詔招集之。二月庚午，斡羅思招附桑州生貓羅甸國、古州等峒酋長三十一、所部民十二萬九千三百二十六戶，詣闕貢獻。庚辰，牙亦迷失招無籍民千四百三十六戶，請隸東宮。詔命之耕田。辛巳，從樞密院臣暗伯等請，就襄陽給曲先塔林」合剌魯六百三十七戶田器種粟，俾耕而食。六月壬申，鐵旗城後察昔折乙烈…

元世祖至元二十九年，朝廷下诏让归附的蛮民和没有户籍的流民，各自在所属地方安顿下来、恢复本业。同时命令各地户口种植粟麦，并备好车马。具体做法是：播州洞蛮因登记户口而疑惧逃亡，朝廷下诏招抚；斡罗思招附桑州等地酋长三十一人、民十二万九千多户来朝贡献；牙亦迷失招得无籍民一千四百多户，请求隶属东宫，皇帝下诏让他们耕田；又听从枢密院请求，在襄阳给曲先塔林等地六百多户发放农具和种子，让他们耕种自食。六月，铁旗城后察昔折乙烈率部众三千多户来归附。

事业 · 佚名（旧题）《诗经》

邵国之女所作也。古者圣王在上，君子在位，役不逾时，不失嘉会。内无怨女，外无旷夫。及周道衰微，礼义废弛，强凌弱，众暴寡，万民骚动，百姓愁苦；男怨于外，女伤其内，内外无主：内迫性情，外逼礼义，欲伤所谗，而不逢时，于是援琴而歌。驺虞；天子掌鸟兽官。五范四軌，優得饒有，陳力就列，騶虞悅喜。騶虞，樂官備也。《騶虞》，《鵲巢》之應也。《鵲巢》之化行，人倫既正，朝廷既治，天下純被文王之化，則庶類蕃殖，蒐田以時，仁如騶虞，則王道成也。彼茁者葭，壹發五…

这首诗讲的是：古代圣王在位时，劳役不耽误农时，百姓能正常婚配，所以没有嫁不出去的怨女，也没有娶不到妻的旷夫。后来周朝衰败，礼义废弛，以强凌弱，以众欺寡，百姓愁苦，男女都埋怨。于是有人弹琴唱出《驺虞》。驺虞是天子掌管鸟兽的官。诗中说芦苇刚长出来，虞人一箭射中五头母猪，赞叹驺虞。其实这是赞美官制完备，天下太平，连鸟兽都繁衍，狩猎也按时节进行，仁德如驺虞，王道就成功了。

投资 · 塞缪尔·斯迈尔斯《节俭》

"The acquisition of property, the accumulation of capital, is already in the power of the better-paid working class; and legislation has but few further facilities to give, or obstacles to remove. Their savings are…

对收入较高的工人来说，攒钱、积累资本已经做得到了，法律能给的便利和能扫除的障碍也差不多到头了。他们的储蓄数额已经很大，只要习惯更清醒、头脑更明白，不到半辈子就能成为独立的资本家。换句话说，关键不在外部条件，而在个人自律和理财意识。今天也一样：收入不是决定因素，储蓄率和消费习惯才是。可执行的做法是：先记账看清钱花在哪，再设定每月固定储蓄比例，自动转存，减少冲动消费，把结余投入稳健的长期积累。

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