巢元方：诸病源候论·第87则

如今长子县西南五十里有神农井，在羊头小谷中。《九域志》说上党有神农庙井，又说隰州有谷城，神农在此尝五谷。《上党记》说庙西五十步有两口石泉，一清一白，甘美，叫神农井。《风土记》说神农城在羊头山上，下有神农泉，是神农得嘉禾处。《地形志》也说那是得嘉谷的地方。《太平御览》中“屏封”一作“丙封”。后来神农岁省方，观民设教，月省时考，终岁献功，按时尝谷，在明堂祭祀。黄帝有熊氏开始命元妃西陵氏教民养蚕，开始画野为井田之法。按《外纪》，西陵氏之女嫘祖为帝元妃，开始教民育蚕，治丝茧供衣服，天下没有冻疮之患，后世祀为先蚕。

王朗离开长安后，他的司马杜洪占据长安，自称晋朝征北将军、雍州刺史，关西夷夏都响应他。苻健想夺取长安，怕杜洪察觉，就接受后赵官爵，派赵俱守温、牛夷守怀，在枋头修宫室、督促种麦，装作无西进之意，有知道却不种麦者被杀。随后苻健自称晋征西大将军等，率众西进，分兵从潼关、轵关入，临别与侄子苻菁握手诀别，渡河后焚桥，以示决一死战。核心是：苻健用伪装麻痹对手，暗中准备，然后果断出击，破釜沉舟。可执行的做法：竞争前要隐藏意图、积蓄力量；一旦行动，就切断退路、全力以赴。

母亲像悲剧女王一样站着，随即崩溃大哭，但只哭了一小会儿。然后她把两个儿子搂在怀里，说不必在意她的失态；世上可做的事很多，只要永远做对的事，就能成为受人尊敬的有用之人。卡内基解释，母亲发火不是因为 suggested 的职业是和平劳动——他们家教认为闲散才可耻——而是因为那差事带有流浪性质，在她眼里不够体面。她宁可带着两个孩子一起死，也不愿他们幼年就混迹低层。核心是：体面感有时比生存更驱动人，但也要警惕它变成偏见。