巢元方：诸病源候论·第941则

尚宫上前奏请再拜，退复位。皇后再拜。司赞喊众官再拜，享官及内外命妇在位者皆再拜。坛上尚仪跪取币从篚中出，起立樽所。尚宫引皇后，《正和之乐》起，皇后到坛，从南阶升，六尚以下按人数跟升。皇后升坛北向立，乐止。尚仪捧币东向进，皇后受币，登歌奏《肃和之乐》，以南吕之均，尚宫引皇后进，北向跪奠于神座，起。尚宫引皇后稍退，北向再拜毕，登歌止。尚宫引皇后乐起，从南阶降，回版位西向立，乐止。初内外命妇拜毕，女祝史捧毛血豆立内壝东门外。

核心是：位置和形势比个人才能更重要。怯懦的人能制服勇敢的人，愚笨的人能管住聪明的人，是因为他们依托的权势更大。所以树枝不能比树干粗，末梢不能比本根强，这样轻重大小才能互相制约。就像五根手指长在手臂上，抓取东西没有不称心的，这就是小依附于大。因此掌握权势的人，拿的东西很小，保全的却很大；守的东西很简约，控制的却很广。十围粗的木头能支撑千钧重的屋子，五寸长的门闩能控制门的开关，难道是材料大小够用吗？是位置关键。孔子、墨子修养先圣的学说，通晓六艺，嘴上讲、身上行，仰慕他们的人不过几十个。如果让他们处在天子的位置，天下人早就都变成儒墨信徒了。楚庄王因文无畏死在宋国而发怒，一挥袖子起身，衣冠相连在路上，军队就集结在宋国城下，这是权势重。楚文王喜欢戴獬冠，楚国人都效仿；赵武灵王系贝带、戴鵔鸃冠上朝，赵国就变了风气。如果他们是平民百姓，即使戴同样的冠带，也免不了被人笑话。老百姓喜好善、乐于正道，不用禁令刑罚就自然合乎法度的，一万个里没有一个。

每天尽可能多做工作，而且每件事都做到圆满成功；把成功的力量和致富的目的注入你做的每件事中。这不是要你拼命加班，而是强调质量与心态：无论任务大小，都全力以赴、追求卓越，同时心里装着致富目标。这样，你不仅提升能力，还让行动充满能量，吸引机会。华莱士认为，成功是一种可以培养的习惯，把每件小事做好，就是为财富打下基础。所以，从今天起，对待每项任务都问自己：我是否做到了最好？是否带着致富的意图？