诸病源候论·第967则 · 巢元方

《养生方·导引法》云∶偃卧，直两手，捻左右胁。除大便难、腹痛、腹中寒。口纳气，鼻出气，温气咽之数十，病愈。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%AB%B8%E7%97%85%E6%BA%90%E5%80%99%E8%AB%96
定位：第967则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

《养生方·导引法》说：仰卧，伸直两手，按揉左右胁肋。此法可消除大便困难、腹痛、腹中寒。用口吸气，用鼻呼气，将温气咽下数十次，病就会好。核心是：通过特定姿势和呼吸配合，调理气机，缓解便秘和腹部寒痛。做法是仰卧放松，手揉胁肋，口吸鼻呼，咽气数十次。这体现了古代导引法自我调理的思路，适合日常练习，但需长期坚持。

上下文

此为《诸病源候论》中引用的《养生方》导引法，用于调理大便难、腹痛等症。

健康板块的原文与白话解读仅供阅读学习，不构成医疗建议。

今日一问

你愿意每天花几分钟尝试这种简单的呼吸导引法来改善肠胃吗？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

凡為邑者，以《四達》戒其功事，而誅賞廢興之。《易》氏曰：「六遂之所稽者功事」，功事則農事之著於功者也。《縣正》，「每縣下大夫一人，各掌其縣之政令徵比，以頒田里，以分職事，掌其治訟，趨其稼事而賞罰之。」《鄭鍔》曰：「民事不可緩，稼事伊始，則趨之使趨時。」若將用野民師田、行役，移執事，則帥而至，治其政令。既役，則稽功會事而誅賞。《酇長》：每酇中士一人，各掌其酇之政令，以時校登其夫家，比其眾寡，以治其喪紀、祭祀之事。若作其民而用之，則以旗鼓…

核心是：邑官用“四达”来戒饬功事，并据此诛赏废兴。易氏说，六遂考核的是“功事”，即农事中见成效的部分。县正掌一县政令、征比，颁田里、分职事、掌治讼，催稼事并赏罚。郑锷说，民事不可缓，稼事一开始就要催人趁时。若要用野民师田、行役、移执事，就率领他们到达，治理政令；役毕则稽功会事而诛赏。酇长掌一酇政令，按时校登夫家、比众寡，治丧纪祭祀；若征用民力，就以旗鼓兵革率领到达。今天看，这是把农事调度和赏罚结合，保证不误农时。

事业 · 普鲁塔克《希腊罗马名人传》

After Pelopidas's death, his friends, for whom he died, made a funeral for him; the enemies, by whom he had been killed, made one for Marcellus. A noble and happy lot indeed the former, yet there is something higher and…

佩洛皮达斯死后，他为之而死的朋友们为他举行了葬礼；杀害他的敌人则为马塞勒斯举行了葬礼。前者的命运确实高尚而幸福，但敌人对他们曾视为障碍的美德所表示的钦佩，比朋友们的感激更崇高、更伟大。因为在前一种情况下，纯粹是美德本身赢得了荣誉；而在后一种情况下，人们行动的真正动机可能更多是个人的利益和好处。

投资 · P.T. 巴纳姆《赚钱的艺术》

"I have discovered there is enough money in the world for all of us, if it was equally divided; this must be done, and we shall all be happy together."

有人宣称：只要把世界上的钱平均分给所有人，钱就够大家用，人人都会幸福。巴纳姆引用这话是当反面教材：钱分得再平均，也解决不了问题。因为财富不是一堆现成的钱，而是靠人持续经营、劳动、节约创造出来的；平均分只会让会赚钱的人失去动力，不会赚钱的人依旧守不住。真正该学的是赚钱和管钱的本事，而不是指望重新分配。

本文本为公版；底本与原文链接见上。版权

← 返回原文库

白话

上下文

今日一问

同主题延伸

你的邮箱