事业 · 中国古籍
朱熹:朱子语类·047·第13则
朱熹《朱子语类》· 047 · 哲学 · 领导 · 健康 · 决策
曰:「便是當時有此一種議論,視大夫專命,以為固然。」又問:「舊見人議論子產叔向輩之賢,其議論遠過先軫舅犯之徒,然事實全不及他。」曰:「如元祐諸臣愛說一般道理相似。」又云:「衛靈公最無道,夫子何故戀戀其國,有欲扶持之意?更不可曉。」人傑問:「恭寬信惠,固是求仁之方,但『敏』字於求仁功夫似不甚親切。莫是人之為事才悠悠,則此心便間斷之時多,亦易得走失。若能勤敏去做,便此心不至間斷,走失之時少,故敏亦為求仁之一,是如此否?」曰:「不止是悠悠。蓋不敏於事,則便有怠忽之意。才怠忽,便心不存而間斷多,便是不仁也。」時舉或問「信則人任焉」。曰:「任,是人靠得自家。如謂任俠者,是能為人擔當事也。」
出处:
https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%9C%B1%E5%AD%90%E8%AA%9E%E9%A1%9E/047
定位:047·第13则 · 核对日期:2026-10-19 · 核验:逐字核对
白话
朱熹认为,做事不勤敏,就会产生怠慢轻忽之心;一怠忽,心就不在当下,间断就多,这便是不仁。所以“敏”是求仁的重要功夫,不只是悠悠度日的问题。他解释“信则人任焉”说,“任”就是别人敢依靠你,像任侠那样能替人担当。今天我们可以这样用:把每件小事都勤快地做完,不拖延,心就更容易保持专注和仁厚;同时守信,让别人觉得你靠得住。
上下文
《朱子语类》是朱熹门人记录的语录汇编,此条讨论求仁功夫中的“恭宽信惠敏”,以及“信则人任焉”的含义。
今日一问
今天有没有一件该做的小事,因为拖延而让你心散?
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