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朱熹：朱子语类·105·第12则
朱熹《朱子语类》· 105 · 领导 · 学习 · 认知 · 人性
只孟子便直恁分曉示人，自是好了。」時舉曰：「孟子前面多是分明說與時君。且如章首說『上下交征利』，其害便至於『不奪不饜』；說仁義，便云未有遺其親，後其君；次章說賢者便有此樂，不賢者便不能有此樂。都是一反一正，言其效驗如此，亦欲人君少知恐懼之意耳。」曰：「也不是要人君知恐懼，但其效自必至此。孟子之書，明白親切，無甚可疑者。只要日日熟讀，須教他在吾肚中轉作千百回，便自然純熟。某當初看時，要逐句去看他，便但覺得意思促迫；到後來放寬看，卻有條理。然此書不特是義理精明，又且是甚次第底文章。某因熟讀後便見，自此也知作文之法。」時舉敬之問：「看要略，見先生所說孟子，皆歸之仁義。
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%9C%B1%E5%AD%90%E8%AA%9E%E9%A1%9E/105
定位：105·第12则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
朱熹说，只有孟子直截明白地示人，自然好。时举说，孟子前面多分明说与时君，如章首说“上下交征利”，其害便至于“不夺不餍”；说仁义，便说未有遗其亲、后其君；次章说贤者有此乐，不贤者不能有此乐。都是一反一正，言其效验如此，也想让君主稍知恐惧。朱熹说，也不是要君主知恐惧，但其效验自必至此。孟子之书明白亲切，无甚可疑，只要日日熟读，教它在肚中转千百回，便自然纯熟。他当初逐句看，觉得意思促迫；后来放宽看，却有條理。此书不特义理精明，又是极好文章，熟读后便见作文之法。时举问看要略，见先生所说孟子皆归之仁义。
上下文
《朱子语类》卷一百五，朱熹与弟子时举讨论《孟子》的文章与义理，主张熟读自得。
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