健康 · 中国古籍
司馬光：资治通鉴·卷008·第5则
司馬光《资治通鉴》· 卷008·二世皇帝二年（癸巳，前二〇八年） · 健康 · 哲学 · 心性 · 领导
3 二世數誚讓李斯：「居三公位，如何令盜如此！」李斯恐懼，重爵祿，不知所出，乃阿二世意，以書對曰：「夫賢主者，必能行督責之術者也。故申子曰『有天下而不恣睢，命之曰以天下為桎梏』者，無他焉，不能督責，而顧以其身勞於天下之民，若堯、禹然，故謂之桎梏也。夫不能修申、韓之明術，行督責之道，專以天下自適也；而徒務苦形勞神，以身徇百姓，則是黔首之役，非畜天下者也，何足貴哉！故明主能行督責之術以獨斷於上，則權不在臣下，然後能滅仁義之塗，絕諫說之辯，犖然行恣睢之心，而莫之敢逆。如此，群臣、百姓救過不給，何變之敢圖！」二世說，於是行督責益嚴，稅民深者為明吏，殺人眾者為忠臣，刑者相半於道，而死人日成積於市，秦民益駭懼思亂。
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%B3%87%E6%B2%BB%E9%80%9A%E9%91%91/%E5%8D%B7008
定位：卷008·二世皇帝二年（癸巳，前二〇八年）·第5则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
秦二世多次责备李斯：你身居三公高位，怎么让盗贼闹成这样！李斯害怕，又贪恋爵禄，想不出办法，就迎合二世，上书说：贤明的君主必须能施行督责之术。他引申子的话说，拥有天下却不恣意享乐，叫作把天下当枷锁，原因就是不能督责，反而像尧、禹那样为百姓操劳。不能运用申不害、韩非的明术，行督责之道，只以天下自适；而徒然劳神苦形，以身徇百姓，那就是百姓的仆役，不是统治天下的人，有什么可贵！所以明主行督责之术，独断于上，权不在臣下，然后能灭仁义之途，绝谏说之辩，公然恣意而行，没人敢违抗。这样群臣百姓救过不暇，哪敢图谋变乱！二世高兴，于是督责更严，收税深的算明吏，杀人多的算忠臣，路上受刑的人相半，死尸每天堆积于市，秦民更加恐惧，思乱。
上下文
秦二世二年，陈胜起义后，二世责备丞相李斯，李斯为保爵禄上书鼓吹督责之术。
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