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司馬光:资治通鉴·卷014·第17则

司馬光《资治通鉴》· 卷014·文帝前六年(丁卯,公元前一七四年) · 投资 · 健康 · 领导 · 人性

今庶人屋壁得為帝服,倡優下賤得為后飾;且帝之身自衣皁綈,而富民牆屋被文繡;天子之后以緣其領,庶人孽妾以緣其履;此臣所謂舛也。夫百人作之不能衣一人,欲天下亡寒,胡可得也;一人耕之,十人聚而食之,欲天下亡饑,不可得也;饑寒切於民之肌膚,欲其亡為奸邪,不可得也。可為長太息者此也。

出处: https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%B3%87%E6%B2%BB%E9%80%9A%E9%91%91/%E5%8D%B7014
定位:卷014·文帝前六年(丁卯,公元前一七四年)·第17则 · 核对日期:2026-10-19 · 核验:逐字核对

白话

如今平民的墙壁上可以挂帝王的服饰,倡优下贱之人可以穿戴皇后的装饰;而且皇帝自己穿黑色粗绸,富人的墙壁却披着锦绣;天子的皇后用绣边装饰领口,平民的贱妾却用绣边装饰鞋子;这就是我所说的颠倒错乱。一百个人做工不能供给一个人穿衣,想天下没有寒冷,怎么可能呢;一个人耕种,十个人聚在一起吃,想天下没有饥饿,不可能;饥寒逼近百姓的肌肤,想他们不做奸邪的事,也不可能。这是可以为之长叹的事。贾谊指出社会风气奢侈僭越,导致资源错配和民生困苦,根源在于等级失序和消费无度。

上下文

贾谊《治安策》中批评当时社会奢侈僭越、贫富悬殊的一段,见《资治通鉴》卷十四。

今日一问

你所在的团队或家庭,有没有资源错配、少数人过度消耗的情况?

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