司馬光：资治通鉴·卷020·第5则

只是不合將己對物說，一篇意都要大同於物。克，只是克這箇。孔子當初本意，只是說克自己私欲。」伯羽問：「持敬、克己，工夫相資相成否乎？」曰：「做處則一。但孔子告顏子仲弓，隨他氣質地位而告之耳。若不敬，則此心散漫，何以能克己。若不克己，非禮而視聽言動，安能為敬。」仲思問：「『敬則無己可克』，如何？」曰：「鄭子上以書問此。」因示鄭書，曰：「說得也好。」又曰：「鄭言學者克己處，亦好。大底告顏子底便體、用全似仲弓底。若後人看不透，便只到歸裏去，做…

鄭司農曰：「薄征，輕租稅也。」三曰「緩刑。」鄭鍔曰：「凶荒則犯禁多，憫而不刑則犯者益眾，嚴以示禁則饑民之犯或出於不得已，姑緩之可也。」四曰《弛力》。鄭司農曰：「弛力息，徭役也。」五曰《舍禁》，劉執中曰：「山澤林麓既不以封於諸侯，則設虞衡之禁，所以蕃鳥獸、毓草木以盡乎萬物之性也。民既失食則宜開其禁，故舍禁之政行焉。」六曰「去幾」，王氏詳說曰：先鄭以為關市不譏，誠得其說矣。然諸儒惑於司關之文，有曰「國凶札則無關，門之征猶幾」，曾不謂門關與…

For someone on the maker's schedule, having a meeting is like throwing an exception. It doesn't merely cause you to switch from one task to another; it changes the mode in which you work. I find one meeting can…