司馬光：资治通鉴·卷035·第11则

气有高下之分，病有远近之别，证候有内外之异，治疗有轻重之不同，关键是要适合病邪所在的位置和性质。也就是说，治病不能一概而论，要根据气的升降、病的深浅、证的表里来制定相应的治法，做到恰到好处。

核心是：让百姓弃商归农、重本抑末，才能蓄积足而天下安。作者认为，如今有人虽受刑、卖妾却穿得比诸侯还讲究，甚至比拟天子，这等于让天下人公然冒犯君主，而贵妇们又追求奢侈。冒犯君主、追求奢侈，天下就会受寒而衣服不足。所以给百姓穿锦绣，他们反而更冷；用布帛给他们做衣服，他们必定温暖有余，布帛也就丰饶了。那些奇巧末技、商贩游食之民，身体安逸而心悬过失，志在苟得而行为淫侈，导致用度不足、蓄积减少。一旦遇荒年，必先困穷迫身，苦饥更甚。现在驱民归农，都著于本，则天下各食其力。末技游食之民转而从事南亩，则民安性劝业，无悬愆之心，无苟得之志，行恭俭蓄积，而人乐其所。所以说“苦民而《艮》益乐”。

富兰克林说，这个计划他能回忆起来的大概就这些。他当时跟两个年轻人讲过，他们还挺热情。但他那时经济拮据，又必须专心做生意，只好推迟；后来公私事务繁多，一拖再拖，直到年老力衰也没再启动。不过他仍然认为这计划可行、会很有用，能培养很多好公民。他没被事情看起来很大吓倒，因为他一直相信：一个能力还行的人，只要先定好计划，砍掉一切分散注意力的娱乐和杂事，把执行计划当成唯一的事，就能带来大变化。