资治通鉴·卷037·第7则 · 司馬光

初，莽既班四條於匈奴，後護烏桓使者告烏桓民，毋得復與匈奴皮布稅。匈奴遣使者責稅，收烏桓酋豪，縛，倒懸之。酋豪兄弟怒，共殺匈奴使。單于聞之，發左賢王兵入烏桓，攻擊之，頗殺人民，驅婦女弱小且千人去，置左地，告烏桓曰：「持馬畜皮布來贖之！」烏桓持財畜往贖，匈奴受，留不遣。及五威將帥王駿等六人至匈奴，重遺單于金帛，諭曉以受命代漢狀，因易單于故印。故印文曰「匈奴單于璽」，莽更曰「新匈奴單于章」。將率既至，授單于印紱，詔令上故印紱。單于再拜受詔。譯前，欲解取故印紱，單于舉掖授之。左姑夕侯蘇從旁謂單于曰：「未見新印文，宜且勿與。」單于止，不肯與。請使者坐穹廬，單于欲前為壽。五威將曰：「故印紱當以時上。」單于曰：「諾。」復舉掖授譯，蘇復曰：「未見印文，且勿與。」單于曰：「印文何由變更！」遂解故印紱奉上將帥，受著新紱，不解視印。飲食至夜，乃罷。右帥陳饒謂諸將帥曰：「向者姑夕侯疑印文，幾令單于不與人。如令視印，見其變改，必求故印，此非辭說所能距也。既得而復失之，辱命莫大焉！不如椎破故印以絕禍根。」將帥猶與，莫有應者。饒，燕士，果悍，即引斧椎壞之。明日，單于果遣右骨都侯當白將帥曰：「漢單于印言『璽』不言『章』，又無『漢』字；諸王已下乃有『漢』，言『章』。今即去『璽』加『新』，與臣下無別。願得故印。」將帥示以故印，謂曰：「新室順天製作，故印隨將帥所自為破壞。單于宜承天命，奉新室之制！」當還白，單于知已無可奈何，又多得賂遺，即遣弟右賢王輿奉馬牛隨將帥入謝，因上書求故印。將帥還到左犁汙王咸所居地，見烏桓民多，以問咸；咸具言狀。將帥曰：「前封四條，不得受烏桓降者。亟還之！」咸曰：「請密與單于相聞，得語，歸之」。單于使咸報曰：「當從塞內還之邪，從塞外還之邪？」將帥不敢顓決，以聞。詔報：「從塞外還之。」莽悉封五威將為子，帥為男；獨陳饒以破璽之功，封威德子。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%B3%87%E6%B2%BB%E9%80%9A%E9%91%91/%E5%8D%B7037
定位：卷037·王莽中始建國二年（庚午，公元十年）·第7则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

当初王莽向匈奴颁布四条，后护乌桓使者告诉乌桓人不得再向匈奴交皮布税。匈奴派使者催税，抓了乌桓酋豪倒悬。酋豪兄弟怒杀匈奴使者。单于闻讯，发左贤王兵攻乌桓，杀掠千人，扣为人质，要乌桓拿马畜皮布来赎。乌桓带财物赎回，匈奴收下却不放人。五威将王骏等六人到匈奴，送金帛，告知代汉受命，要换单于印。旧印文是“匈奴单于玺”，王莽改为“新匈奴单于章”。授新印时，单于欲交旧印，左姑夕侯苏两次劝阻，说没见新印文，先别给。单于不听，交出了旧印。右帅陈饶怕单于见印文生变，用斧砸破旧印。次日单于果然派人来说：汉印称玺不称章，又有汉字，如今去玺加新，与臣下无异，要求还旧印。将帅出示破印，说新室顺天制作，旧印已毁。单于无奈，又得厚赂，只好派弟入谢。将帅回程见乌桓民多，责问左犁汙王咸，咸请示单于，单于问从塞内还是塞外还？将帅不敢决，上报，诏令从塞外还。王莽封五威将为子，帅为男，唯独陈饶因破玺之功封威德子。

上下文

王莽始建国二年，改匈奴印文，贬低其地位，又因乌桓税事激化矛盾，为后来边患埋下伏笔。

今日一问

在对外交往中，为维护面子而羞辱对方，会带来什么长远代价？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 忽思慧《饮膳正要》

《食療》云：如腎氣虚弱，取生栗子不以多少，令風乾之。每日空心細嚼之三五个，徐徐咽之。神仙服黃精成地仙：昔臨川有士人虐其婢，婢乃逃入山中。久之，見野草枝葉可愛，即拔取食之，甚美。自是常食之，久而不饑，遂輕健。夜息大木下，聞草動以爲虎，惧而上木避之，及曉下平地，其身豁然，凌空而去，或自一峰之頂，若飛鳥焉，數歲，其家採薪見之，告其主，使捕之，不得。一日，遇絕壁下，以網三面圍之，俄而騰上山頂。其主異之，或曰：此婢安有仙風道骨？不過靈藥服食。遂…

肾气虚弱的人，可以拿生栗子风干，每天空腹时细细嚼三五个，慢慢咽下去。书中还讲了一个故事：从前有个士人虐待婢女，婢女逃进山里，饿极了拔野草吃，觉得味道很美，就常吃它，久了不再饥饿，身体轻健。夜里她睡在大树下，听到草动以为是老虎，吓得爬上树，天亮下树时身体忽然腾空飞走，像鸟一样。几年后家人发现她，用酒肉香味引诱她来吃，她吃了凡间食物就飞不远，被捉住。问她吃的是什么草，就是黄精。按语说黄精能宽中益气、补五脏、调养肌肉、充实骨髓、强健筋骨、延年不老，使面色鲜明，白发变黑，落齿重生。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

然邦為王者之邦，亦為諸侯之邦也。且移民通財非王者之事，《大司徒》以「荒政十有二聚萬民」，未嘗言移民通財也。《大司徒下大夫》云：「大荒大札，則令邦國移民通財。」是移民通財，所以待諸侯也。此云「令移民通財」，而繼之於若邦凶荒之後，是邦又為諸侯之邦也。然則「邦國」字無定說。朝士，中士六人，府三人，史六人，胥六人，徒六十人。若邦凶荒札喪、寇戎之故，則令邦國、都家、縣鄙慮刑貶。賈氏曰：「縣鄙謂六遂。不言六鄉者，舉遂則鄉在其中。」劉迎曰：「刑之…

“邦”既可指天子王畿，也可指诸侯之国，没有固定说法。移民、通财并非天子亲自操办的事，《大司徒》讲荒政十二聚万民，并未提移民通财；而《大司徒》下大夫条说“大荒大札，则令邦国移民通财”，可见这是让诸侯去执行。朝士的职责是：遇到邦国凶荒、疫病、丧事、寇戎等变故，命令邦国、都家、县鄙考虑减刑。贾氏说县鄙指六遂，举遂则乡在其中。刘迎强调：荒年若法令不宽减，民不安生，盗贼之变就会起来，所以朝士要提前考虑减刑。

投资 · 塞缪尔·斯迈尔斯《节俭》

When well-paid workmen such as these are able to accumulate a sufficient store of savings, they ought gradually to give up hard work, and remove from the field of competition as old age comes upon them. They ought…

高薪工人存够钱后，随着年龄增长，应该逐步减少高强度工作，退出竞争，让位给年轻人，也避免自己沦落到低薪岗位。六十岁后体力下降，之前就该为独立养老做好准备。这样的例子并不少见，说明整个工人阶层或多或少都能做到。核心是：储蓄不仅为了应急，更是为了在年老时保有尊严和选择权。提前规划，主动退场，比被动淘汰要好得多。

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