资治通鉴·卷037·第10则 · 司馬光

班固贊曰：春秋列國卿大夫及至漢興將相名臣，懷祿耽寵以失其世者多矣，是故清節之士，於是為貴；然大率多能自治而不能治人。王、貢之材，優於龔、鮑。守死善道，勝實蹈焉。貞而不諒，薛方近之。郭欽、蔣詡，好遁不污，絕紀、唐矣。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%B3%87%E6%B2%BB%E9%80%9A%E9%91%91/%E5%8D%B7037
定位：卷037·王莽中始建國三年（辛未，公元一一年）·第10则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

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班固评论说：从春秋列国卿大夫到汉朝将相名臣，贪恋俸禄、沉迷宠位而败坏世道的人很多，所以清高有节操的人显得可贵；但这类人大多只能管好自己，却管不了别人。王吉、贡禹的才能胜过龚胜、鲍宣；龚胜、鲍宣能坚守善道直到死，更值得效法。薛方近于‘贞而不谅’，即守正而不固执小信。郭钦、蒋诩喜欢隐遁、不玷污自己，比纪逡、唐林更决绝。班固在比较不同避世者的品格与局限。

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班固《汉书》对王莽时期人物的赞语，被司马光收入《资治通鉴》。当时王莽篡汉，士人面临出仕新朝还是守节退隐的选择。

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你更看重一个人能管好自己，还是能影响他人？在评价别人时，你会不会把这两种标准混为一谈？

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健康 · 曹庭栋《养生随笔》

愚按物極必反，火極反咸則咸極反渴；又玩『坎』卦中畫陽爻，即是水含火性之象，故腎中亦有真火。《記·內則》曰：『棗、栗、飴、蜜以甘之，堇、荁、枌、榆免槁薧滫瀡以滑之，脂膏以膏之。』愚按甘之以悅脾性，滑之以舒脾陽，膏之以益脾陰，三之字皆指脾言，古人養老調脾之法，服食即當藥餌。《抱樸子》曰：『熱食傷骨，令食傷肺，熱毋灼唇，冷毋冰齒。』又曰：『冷熱並陳，宜先食熱，後食冷。』愚謂食物之冷熱，當須乎時之自然，然過冷寧過熱。如夏日伏陰在內，熱食得有微…

核心是：饮食要顺应自然，冷热适中，夏天吃点热的出微汗反而好。作者认为物极必反，火极反咸，咸极反渴，就像坎卦中间阳爻表示水中含火，肾中也有真火。古人养老调脾，用甘味悦脾、滑味舒脾阳、膏味益脾阴，服食就是药饵。葛洪说热食伤骨、冷食伤肺，热不要烫唇、冷不要冰齿；冷热同时上桌，先吃热后吃冷。作者认为冷热要顺时令，但过冷宁可过热。夏天阳气在外、阴气在内，吃热食微微出汗最好，《内经》说夏天不出汗，秋天会得风疟。汗由气化，是表里通塞的关键。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

按：「《玉海》六年并兩赤縣倉入在京常平倉。」按《杭州府志》：「六年冬十月，杭州奉詔發廩，賤糶以濟饑民。」大中祥符七年，振儀州饑，給復棣州流民，又除被災民租。按《宋史真宗本紀》：「七年三月辛丑，發粟振儀州饑。六月丙子，詔棣州經水流民歸業者，給復三年。八月乙卯，除江淮、兩浙被災民租。」是歲，淮南、江浙饑，除其租。大中祥符九年，行陝西平糶，振諸州饑。又詔「留上供米備饑年，民有出粟振饑者賜爵。」按：《宋史真宗本紀》：「九年二月甲午，延州蕃部饑…

赈灾要备粮、劝富、免租，形成多层保障。大中祥符六年，杭州奉诏开仓贱卖粮食救济饥民；京城把两个赤县的仓并入在京常平仓，统一管理。七年仪州饥，发粟赈济；棣州水灾后流民回乡，给复三年，免赋役让他们安顿；江淮、两浙受灾民租也免除。九年陕西行平粜，延州蕃部饥，借边谷救济。又令江淮发运司留上供米五十万石备荒；百姓出私粮赈饥的，按三千石至八千石授助教、文学等官秩。核心是：官仓备粮、平价卖粮、免租安民、奖励富户，多管齐下。

投资 · 塞缪尔·斯迈尔斯《节俭》

Chantrey once said to Haydon, "When I have made money enough, I will devote myself to high art." But busts engrossed Chantrey's time. He was munificently paid for them, and never raised himself above the money-making…

钱赚够了再搞艺术，往往就搞不成了。钱特里起初对海登说，等挣够钱就投身高雅艺术。可他一头扎进半身像订单里，报酬丰厚，时间全被占满，始终没跳出职业里最赚钱的那一段。后来海登在布莱顿见到他，说：有个乡下年轻人来到伦敦，正在做的正是你梦想多年的事。这说明，把理想无限期押后，等于让赚钱的活计慢慢吃掉全部精力。更稳的做法是给理想留出固定时间或收入比例，边做边推进，而不是等一个永远不会来的“够了”。

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